La Reforma protestante: ¿fenómeno moderno?


La Reforma protestante es usualmente fechada a raíz del movimiento encabezado por el monje de la orden agustina, Martín Lutero que la Iglesia recordará, una vez más, este 31 de octubre. Sin embargo, una serie de figuras precedieron a la obra de Lutero, de manera que sin éstas el importante suceso no podría ser comprendido.
Hay una pregunta que surge a quien interese el fenómeno de la Reforma: ¿por qué tardó tanto en aparecer? ¿Cómo pudo admitir la Iglesia durante siglos doctrinas abiertamente opuestas al mensaje original del Evangelio? ¿No dijo acaso el Señor que “las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia”?  ¿Se incumplió dicha profecía del Señor en el período medieval? La explicación que aquí proponemos está en adentrarnos en el mundo católico medieval y entender el alcance de la Reforma.
Lo primero que es necesario comprender es que la Reforma tenía, como su nombre lo indica, un cambio parcial de las doctrinas hasta entonces acumuladas en concilios cada vez más interesados en encontrar herejías, varias de ellas más ficticias que reales.
El problema que motivó a Lutero a plantear una reforma es, como es conocido, la cuestión de la venta de las indulgencias. Probablemente la cuestión de que las indulgencias se vendieran no estaba implícita en el decreto del Papa que decidió acudir a este recurso para construir la costosísima catedral de San Pedro, pues el dinero dado por la indulgencia era entendido como la aportación de una limosna.
Bien pronto la práctica de este decreto, más que el decreto mismo, degeneró en una escandalosa venta, que si bien no proporcionaba la salvación en la doctrina católica, libraba de las penas del Purgatorio en parte o totalmente, a aquellos que hubiesen acudido a la confesión de sus pecados. El bajo nivel de conocimiento teológico del clero y el pueblo condicionaron los abusos de dicho decreto tipificados por la figura de Tezel, posteriormente desautorizado por el propio Papa para promover las indulgencias.
Sin embargo, en períodos anteriores otros fueron los problemas que motivaron a varias figuras a promover una reforma y deben ser tenidas en cuenta. Uno de estos problemas estuvo relacionado con la eucaristía – comúnmente conocida como Santa Cena.
A comienzos del siglo X, Berengario de Tours se opuso a la idea de que el pan y el vino de la comunión se convirtiesen por la fórmula expresada por el sacerdote en el cuerpo y la sangre de Cristo. De esta manera, la doctrina católica que ve en el ministro un sacerdote especial (diferente al del resto de los creyentes) al tener en sus manos la posibilidad de ofrecer en sacrificio literalmente el cuerpo de Cristo; quedaba abolida. Una de las doctrinas básicas de la Reforma de Lutero seria la del sacerdocio universal de los creyentes.
De hecho, los posteriores reformadores, Wyclief, Hus y Lutero poco cambiaron de lo expresado por Berengario de Tours. Sin embargo las ideas de este crítico del dogma católico fueron tachadas de herejía y tuvo que llegar el siglo XIII para que Wyclief proclamara algo similar. La reacción no se hizo esperar y Wyclief  aunque logró escapar con vida, sufrió persecución junto con su movimiento. Juan Hus, defensor de esta idea y de la exigencia de que el clero debía volver a la vida humilde de sus comienzos tuvo que sufrir la muerte en la hoguera un siglo antes de Lutero, aunque dejó vivo un movimiento, los husitas que siglos más tarde daría lugar a la iglesia morava, que aún subsiste.
Por otra parte, el hecho de que Lutero fuera de la orden agustina no es casual. San Agustín había hecho énfasis en que la naturaleza humana había caído y era depravada, que solamente la gracia podía levantarla hacia el nivel que de ella Dios exigía. La exigencia de Lutero que la salvación es resultado de la fe se deriva de su agustinismo y de una doctrina que pronto crearía tensiones dentro de la Iglesia: la predestinación.
Correspondería a teólogos posteriores, separar el concepto de justificación por fe de la doctrina de la predestinación, Hoy en día, como cristianos metodistas entendemos, al igual que Lutero, que el hombre es justificado exclusivamente por la fe pero entendemos asimismo que el libre albedrio es parte de la naturaleza humana, con lo que corregimos así algunas ideas de Lutero que hicieron apartar a ciertas figuras del humanismo de su tiempo, como Erasmo de Rotterdam, de los reformadores.
Sin embargo, la tendencia a asociar los intentos de reforma de la Iglesia con la figura y la época de Lutero se debe más a los historiadores, que han visto en la Reforma uno de los momentos claves para situar la aparición de la época moderna.
De manera que recordar este 31 de octubre el día de la Reforma Protestante nos invita a ser continuadores de su espíritu y de aquellos que prepararon su camino.
*Ariel Pérez Lazo. La Habana, 1977. Licenciado en Filosofía Marxista y Master en Historia contemporánea por la Universidad de La Habana. Profesor de Historia de la Filosofía en dicha Universidad desde 2005 hasta 2010. Investigador de la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz de dicha universidad de 2007 a 2010. Profesor de Historia Universal en el Seminario Evangélico Metodista. Redactor de El Evangelista Cubano de 20078 a 2010. Resido en Miami desde 2010. He colaborado en publicaciones como Espacio Laical, Cubaencuentro y el Blog de Emilio Ichikawa.

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Un nuevo lugar para el culto y la adoración del Mover Apostólico en Camagüey, Cuba.

Hemos recibido una nota del Ap. Bernardo de Quesada, líder del Mover Apostólico en Camagüey, Cuba. La nota dice:
Estas son imágenes de un nuevo lugar en Camagüey, aunque todavía se trabaja en el  mismo lo inauguraremos próximamente,
Bezos y a abrazos amados hermanos, Apóstoles, Bernardo y Damaris Quesada.
Se trata de una nueva facilidad para el culto y la adoración de la  Iglesia Fuego y Dinámica del Mover Apostólico en Camagüey. Aquí les dejamos las fotos que nos fueron enviadas desde Cuba.
Congregados de la Iglesia Fuego y Dinamica del Mover Apostolico de Camaguey, Cuba en una nueva area de culto y adoracion . La foto ultima corresponde al Ap. Bernardo de Quesada.




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Ayuda a los damnificados por el huracán Sandy en Cuba. Un aviso y nota adicional.

Aviso
La Reunión de la Nación Cubana por la Democracia, proyecta obtener medios para ayudar a los damnificados del huracán Sandy, en las provincias orientales.
Los disidentes y amigos que quieran cooperar pueden hacerlo a través de los miembros de la Reunión de la Nación Cubana en las diferentes provincias.
En particular se ayudará a reconstruir la Iglesia de Santa Teresita en la que oficiaba el Padre José Conrado, en Santiago de Cuba.
Sería un buen gesto  por parte de la oposición interna, ofrecer misas en los diferentes municipios, por el descanso en paz de los fallecidos durante el evento meteorológico, el próximo viernes 2 de noviembre Día de los Fieles Difuntos.
La Habana, 25 de octubre de 2012
Información adicional:
Desde Santiago de Cuba miembros de la Red Cubana de Comunicadores Comunitarios confirman que se derrumbó el segundo piso de la prisión de Mar Verde y que fueron trasladados los presos para Boniato y Ciudamar. Se desconoce el número de fallecidos aunque se busca confirmación en las prisiones a donde fueron trasladados los otros presos.
Hemos orientado poner una alcancía en cada casa de disidente y amigos para recoger fondos, de ellos entregaremos una parte a la Iglesia Católica para la reconstrucción de la parroquia donde oficiaba el Padre José Conrado, que quedó destruida.
Todo el que quiera hacer donaciones desde el exterior puede hacerlo a través de la Fundación Madres, Familia y Futuro por el teléfono 7955130 y 58131650, con Ivis María Rodríguez González su directora que tiene residencia en Cruz Verde 11 entre Corral Falso y Máximo Gómez, Guanabacoa, La Habana.
Información recibida por correo electrónico de Marta Beatriz Roque desde La Habana.
Una serie de fotos de los daños ocasionados por el huracán Sandy pueden verse haciendo CLIC AQUÍ.

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¡MIDA SUS LETRAS SEÑOR MARIO H. DRIGGS!


Respuesta al Artículo del 8 agosto, 2012
No sé por qué nadie ha respondido como es, a la distorsión burlesca del artículo “La Teología de la Prosperidad, donde la Fe lo puede todo”, escrito por Mario Hechavarría Driggs, publicado en este Blog el 8 de agosto, 2012.
Considero que no hay por qué usar la burla o el doble sentido contra aquellas iglesias o casas cultos no “legalizadas” que a pesar de sus inmadureces son parte de los que en medio del huracán dan su aporte. Al notar la intención del autor me quiero manifestar al respecto.
No tengo conocimientos del autor, es decir, no sé si es una simple persona que no es creyente y solo disiente del sistema y se hace llamar periodista independiente, pero de Biblia sabe poco; o es alguien de origen evangélico o católico que escribe del tema y lo conoce; o una tercera postura: es un socarrón del sistema encubierto, candidato próximo a las razones de Cuba como Carlos Serpa Maceira.
Admito que hay verdades bíblicas que los humanos se van a los extremos como ha sucedido y sucede con la prosperidad, la fe y la confesión positiva. No creo que si alguien esté mal en lo económico es porque está en pecado o le falta oración; y, en esto estoy de acuerdo con Driggs con lo que decía el pastor aquel del Nuevo Pacto en la Habana: “Si  usted tiene dificultades económicas, es que no está orando como debe” “y si no ora bien, no puede tener la  bendición de Dios”. Dice Driggs (foto abajo a la derecha)  que así predicaba el pastor de la Iglesia del Nuevo Pacto, ubicada en la barbacoa de una vivienda en la Habana Vieja; y añadía: “para tener el refrigerador lleno de comida, hay que orar de noche y de día.”
Estos son los peligros intencionales que veo del autor y su escrito:
1. El está en contra de que existan muchas casas cultos en la capital.
2. Se muestra chantajista al decir que “el pastor de la prosperidad” se reunía en una barbacoa y que lo que dan al final del culto es un vasito de refresco instantáneo.
3. Tiene un lenguaje sospechoso al decir que estas iglesias nuevas que creen en la prosperidad son un movimiento religioso surgido en Estados Unidos.
4. Se burla abiertamente de las manifestaciones del Espíritu que ocurren en cualquier celebración pentecostal alrededor del mundo.
5.  No cree que Dios puede sanar y libertar a un cautivo de demonios.
6.  Da entender que la gente que va a una iglesia es para huir de la realidad.
7. Se pone al lado de las Iglesias Tradicionales (las que están plegadas al sistema y forman parte del espurio Consejo de Iglesias de Cuba).
8. Agrede a las Nuevas Casas Cultos o Grupos Evangélicos Independientes como que su génesis y proliferación lo que hace, es ir contra la unidad y la sana doctrina.
9. Que a estos grupos ni tolerarles se les debería.
Mis conclusiones al respecto:
1. La teología, doctrina de la prosperidad: esta no es una doctrina, es un regalo que Dios nos da como hijos suyos que además de ser salvos, podemos recibir sus bendiciones que incluyen la sanidad, la liberación y ser prosperados. Juan en su carta 3 Juan 3, nos dice: “Yo deseo que tú seas prosperado, en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma”. Cristo se hizo pobre (al bajar a la condición de hombre, aunque en su ministerio tenía lo suficiente para vivir) “para que nosotros fuésemos enriquecidos” (2 Corintios 8:9).
2. Si estos Pastores de la Habana que señala Mario H. Driggs o de dónde sea, dicen que el que no prospera es porque no ora o está en pecado, ellos son unos extremistas. Creo que la pobreza más por la ausencia de recursos, es también ausencia de iniciativas, (…) -independientemente del efecto paralizante de sistemas como el comunismo-
3. Quienes dicen que la enseñanza de que podemos ser prosperados proviene de Estados Unidos son los Falsos Teólogos y la Seguridad del Estado. La prosperidad no viene de USA, la prosperidad proviene del cielo, y en cuanto a nación en todo caso de Israel pueblo que Dios le dejó la Palabra.
4. La gente busca de Dios no solo para huir de su condición (aunque lo incluye) sino porque todos necesitan nacer de nuevo sean cuales sean sus condiciones sociales. Entonces cómo se suicidaron Marilyn Monroe y Ernest Hemingway que no eran pobres y no vivían en Cuba; se quitaron la vida porque no eran felices. Si hubieran ido al Señor no hubieran terminado así. El escape no es solo por la condición externa, más bien por el vacío interno.
5. Sobre el autor Mario Hechavarría Driggs: (1) o es un iletrado en asuntos de la iglesia y ha pagado por “ingenuo”; (2) o ha criticado un asunto que lo conoce, pero se ha hecho el chivo con tonteras; (3) o es un presunto agente de la Seguridad y en breve lo veremos como otras de las guayabitas infiltradas.
Señor Mario H. Driggs, como voz en esta nación y apóstol de Jesucristo le digo, que mida bien sus letras la próxima vez que va a opinar sarcásticamente de gente que aunque poseen lagunas, al menos están tratando de cambiar en Jesucristo. Aquellos que tienen la poca vergüenza de atacar sin misericordia a los que están intentando salir del status quo, son candidatos a ser del bando de los opresores. MHD, tenga valor y establezcamos una comunicación personal, y discutamos frente a frente del asunto del que creo que usted necesita respetar.
*Líder del Movimiento Apostólico Fuego y Dinámica en Cuba y de la Coalición apostólica. Es Licenciado en Ciencias biológicas. Reside en la provincia de Camagüey, Cuba
Información relacionada:

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«Los curas tratan de paliar lo que los comunistas destrozasteis»

Sostres, a los asaltantes: «Los curas tratan de paliar lo que los comunistas destrozasteis»
Asaltaron el colegio religioso de Mérida al grito de: "¿Dónde están los curas, que les vamos a quemar?". Salvador Sostres les señala dónde están los curas...
Luis del Real Espanyol.
Salvador Sostres ( foto abajo a la derecha) es uno de los periodistas más libres y valientes que hay en el panorama español. Vetado por la casi totalidad de los medios de comunicación catalanes, en especial por La Vanguardia y TV3, Sostres escribe casi a diario en El Mundo, con agudeza, desparpajo, convicción conservadora y cosmovisión cristiana.
A raíz del asalto del Colegio Salesiano en Mérida a manos de cuatro personas, que vociferaban eso de “¿Dónde están los curas, que les vamos a quemar?", Sostres les contesta desde su columna en El Mundo:
« ¿No sabes dónde están los curas, comunista? No me extraña. Y no me extraña porque están donde tú no estás ni nunca has estado. Mientras tú haces el ridículo con tu ideología de fracaso y de muerte, ellos están predicando el amor y la vida. Mientras tú te haces el héroe de pacotilla, ellos humildemente hacen lo que pueden y lo que no pueden para paliar el sufrimiento de tantas personas desamparadas. Mientras tú prodigas el odio, ellos practican la compasión».
«Los curas -dice Sostres- están despojándose de ellos mismos para ser y crecer en los demás, para hacer que el reino de Dios sea de este mundo y para que haya Providencia para todos».
Reproducimos a continuación el artículo íntegro publicado en El Mundo por el periodista catalán:
«Un comunista asaltó el otro día el colegio de los Salesianos de Mérida al grito de "¿Dónde están los curas, que les vamos a quemar?".
» ¿Cómo que dónde están los curas? ¿No sabes dónde están los curas, comunista? No me extraña. Y no me extraña porque están donde tú no estás ni nunca has estado. Mientras tú haces el ridículo con tu ideología de fracaso y de muerte, ellos están predicando el amor y la vida. Mientras tú te haces el héroe de pacotilla, ellos humildemente hacen lo que pueden y lo que no pueden para paliar el sufrimiento de tantas personas desamparadas. Mientras tú prodigas el odio, ellos practican la compasión.
»Ayer y ahora, los curas tratan, en definitiva, de paliar lo que vosotros los comunistas destrozasteis. Tratan de propagar el amor como metáfora de la solución universal y de hacer llegar la caridad allí donde vosotros sembrasteis el desastre.
»Siempre habéis querido quemar iglesias y a los curas, eso no es ninguna novedad. Tampoco es nuevo que asaltéis colegios y que tratéis de imponer vuestra brutalidad y vuestra ignorancia. Es lo único que sabéis hacer y lo único que habéis hecho a lo largo de vuestra funesta trayectoria.
»Pero por suerte, al final, habéis perdido siempre. Todo lo vuestro se ha derrumbado de miseria y muerte. Y han tenido que venir los curas y otros hombres de Dios a remontar con mucho amor y mucha generosidad vuestros destrozos, a restablecer la dignidad y la libertad que son los dos grandes dones de Dios y justo lo contrario de vuestra atrocidad igualitarista que niega los propósitos de la Creación y es contraria a los intereses de la Humanidad.
» ¿Dónde están los curas? Preguntas fríamente cómo amo la vida y no querrías escuchar lo que te diría un grito. Los curas están despojándose de ellos mismos para ser y crecer en los demás, para hacer que el reino de Dios sea de este mundo y para que haya Providencia para todos.
» ¿Los queréis quemar? Ya de vosotros no me extraña nada. Sois un tanque contra cada esperanza de la Humanidad».
El periodista catalán en El Mundo

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El testimonio en prisión de un pastor cubano de confesión apostólica.

Testimonio de la prisión.
 3 de febrero de 2011  
Mi nombre es Omar Gude Pérez y les comparto mi testimonio de encarcelación, o los detalles más sobresalientes, ya que lo que más importa es que las personas que lo escuchen, puedan ser edificados al saber que todavía Dios cuida a sus hijos en estos tiempos aunque existan intentos de asesinato, o cualquier otra cosa que se planifique en nuestra contra.
Aunque la cara que se quiere hacer pública de los comunistas, es de mucha libertad y democracia, ya no pueden seguir escondiendo su verdadera identidad, y propósitos de oponerse a todo lo que glorifique el nombre de Dios y sobre todo que enseñen la verdad.
Fui puesto en prisión el 22 de mayo de 2008, bajo cargos improbables, siendo sometido a toda clase de torturas, físicas y mentales durante 56 días que duró la primera parte del proceso de instrucción policial, siendo entrevistado a toda hora, incluso de la madrugada, tratando de crear trastornos de salud psíquica, mi peso corporal en el momento del ingreso era de 110kg y en 56 días se redujo a 83 kg.
Foto a la derecha , Pastor Omar Gude Perez y su esposa. 
Las condiciones de escasa alimentación y alimentos en mal estado aparte del hacinamiento en que vive el recluso, con apenas 5 galones de agua per cápita para todas las necesidades de un día normal, y apenas un metro cuadrado de espacio, hacen que la vida sea hostil.
La razón por la que cumplí prisión es un odio desmedido por parte del comunismo hacia la iglesia que no está vendida a sus intereses, eso justifica el trato diferenciado al que fui sometido, con limitaciones de todo tipo en la comunicación y relación con mis amistades, no permitiéndome el acceso a la correspondencia y el uso del teléfono.
En varias ocasiones, las fuerzas represivas trataron de usar a los propios reclusos con alto índice criminal para que me agredieran físicamente, para quedar así exentos de responsabilidad, sin funcionar ya que Dios es sumamente poderosos siempre me dio gracia delante de estos asesinos  que terminaban haciéndose mis amigos y escuchando la palabra del Señor.
En fecha 28 de enero de 2011 fui puesto en libertad condicional bajo una serie  de restricciones entre las que está el hecho que debo trabajar, en cualquier cosa que no sea ejercer el pastorado, En otras palabras hay una fuerte opresión contra el cristianismo, desatada por el régimen castrista.
Sin embargo la palabra del Señor no está presa y cada día Él nos guarda con su inmenso poder, y lo que a veces parece que va a ser perjudicial se convierte en una promoción gloriosa, Si los comunistas y el mismo diablo al que sirven hubieran sabido lo poderosa que iba a  ser la mano de Dios en todo esto y los resultados que obtendrían, nunca se les hubiera ocurrido encarcelarme, El evangelio se sigue extendiendo dentro y fuera de la prisión y el mundo entero conoce la persecución religiosa que desarrollan los comunistas en Cuba, los detalles más exactos, serán revelados en mi próximo libro que lo tratara todo detalle a detalle.
Cualquier pregunta al respecto puede dirigirse a mi dirección electrónica  kministries@yahoo.es  o keniadenis@gmail.com
Saludos  Apóstol Omar (Gude)  Pérez
*Apóstol De la Reforma Apostólica en Cuba, radica en Camagüey, Cuba donde se desempeña en su obra cristiana de inspiración apostólica.

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Mormones en La Habana, una Iglesia no legalizada en Cuba.

La policía del pensamiento y  La  Iglesia de los Santos de los Últimos Días.
Una iglesia Mormona, ubicada en la calle Belascoain del Municipio capitalino de Centro Habana, fue cerrada por oficiales del Ministerio del Interior, que “atienden” los asuntos religiosos y la cultura de la nación, el llamado  Departamento 3.
Hemos tratado de legalizar nuestra iglesia, en la oficina  de la compañera, Caridad Diego “jefa de Asuntos Religiosos” del  Comité Central, pero siempre nos niegan  la inscripción”,  declaran fieles mormones. “Nuestra  Iglesia es mal mirada, nos acusan de ser agentes de la CIA,  pero somos un pueblo  pacífico y trabajador”, afirmaron.
La Iglesia Mormona,  de Los Santos de los Últimos Días, nació por la inspiración de  Joseph Smith,  llamado El profeta Vidente,  en los Estados Unidos del siglo XIX.
La tradición cuenta que Joseph Smith escribió “El  libro de Mormón” por instrucción  de un ángel, llamado Moroni.  Por esta causa  sufrió persecución  y encarcelamiento. Fue asesinado a los 39 años de edad,  junto a su hermano Hyrum en la prisión de Illinois.
Foto a la derecha. El Departamento 3 del MININT - DGCI en La Habana.
El pueblo de los Santos de los Últimos Días triunfó en la historia de la nación americana,  por la fe y la perseverancia de sus miembros. Hoy en día un mormón, llamado Mitt  Romney, aspira a la presidencia de la Unión Americana.
La Seguridad del Estado y su Departamento 3,   trabajan como la “policía del pensamiento”  de 1984, libro escrito por el inglés George Orwell, en la mitad del siglo pasado. 
Ellos censuran la música que no se debe escuchar, requisan la literatura que no se debe  leer, suspenden  filmes, dirigen  la moda, supervisan todo lo relacionado con la religión. El D 3, utiliza los medios de difusión, para lanzar mensajes de odio contra el imperio (USA) y sus aliados de occidente, ejemplos: La Mesa Redonda y El Noticiero Nacional de Televisión, Radio Rebelde, etc.
Los  líderes de las iglesias reconocidas por el gobierno, tienen que visitar obligatoriamente, la Oficina Asuntos Religiosos. Allí reciben orientación  y se les pide “colaboración” a cambio de: permisos de viajes, restaurar una Iglesia, realizar alguna procesión, organizar un festival de música cristiana, etc. Hasta en las iglesias, uno siente la sensación de estar controlado.
El ministro religioso que sea extranjero y no cumpla con lo establecido, se le suspende el permiso de estancia.
Las decenas de iglesias no reconocidas, se sostienen por la Fe y la solidaridad de sus miembros. Ejemplos: Asambleas de Dios, Testigos de Jehová, Mormones, La Iglesia de la Unificación,  Adventistas del Séptimo Día, entre otras.
Pastores del Consejo Ecuménico de Iglesias y Obispos católicos,  no aceptan los nuevos movimientos religiosos, porque los consideran “extranjerizantes” y nocivos para la Fe.
*Periodista independiente cubano, reside en Ciudad de la Habana, Cuba y sus artículos aparecen en los sitios webs de temas cubanos. 

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Pastores por el cambio, una nueva propuesta de la sociedad civil cubana.

BAYAMO, Cuba, octubre, 2012 -Es otra propuesta desde la sociedad civil, que demuestra el desplazamiento político a lo interno del país, de cara a la transición democrática. Pastores por el Cambio, una plataforma surgida en la ciudad de Bayamo, en la oriental provincia de  Granma, une a Pastores Cristianos en rebeldía contra el yugo de una iglesia, cristiana, católica o sincrética, controlada por el departamento religioso de los comunistas y sus organizaciones satélites.
Desde su fundación, el 10 de abril de 2012, es una de las manifestaciones de la sociedad civil más reprimidas por la policía política, tanto en la provincia de Granma como en el país. Su activismo cívico y el hecho de pregonar “la palabra de Dios” en las calles, mantiene nerviosa a la policía local en Bayamo, ciudad donde tienen su sede principal.
La policía política, vestida de civil, con el apoyo de las brigadas de respuesta rápida, arremete con violencia contra sus miembros. Los Ministros Yohandri Gutiérrez,  Wilber Anach y Julio Magaña, tres de los más reprimidos, muestran en sus cuerpos señales de golpizas y otras violencias.
Foto: Pastor Antonio Rodriguez- Presidente de pastores por el Cambio , durante una predica en Bayamo
En la avenida Frank País, frente a la tienda Las Novedades, la más importante de la ciudad, tiene su casa-templo el Presidente de la organización, Antonio Rodríguez Estrada. En presencia de Cesar Serrano Palacio, vicepresidente de Pastores por el Cambio, Cubanet se puso al tanto de este proyecto cívico-religioso, que podría dar un salto en el comportamiento de las bases religiosas de la sociedad cubana, tan complacientes con la dictadura militar.
La organización, autoproclamada no gubernamental (ONG), y sin fines de lucro, está integrada por pastores, ministros y hermanos cristianos. Ellos se ven como alternativa para la unidad de las distintas generaciones de cristianos, que buscan “la libertad prometida por Cristo en su palabra: Si el hijo os libertare, seréis verdaderamente libres”.
Según sus palabras, promueven un cambio en el país, a favor del Evangelio, para que de esa forma sea aprobada la Ley de Culto y puedan ser inscritas las distintas iglesias y organizaciones cristianas que día a día pagan el precio del acoso, la amenaza y en ocasiones la destrucción de sus propiedades. Además, demandan la libertad de instituir seminarios teológicos y que sus hijos puedan disfrutar de una educación conforme a su fe. También requieren libertad para construir templos y casas pastorales donde puedan desarrollar con excelencia la práctica de sus cultos.
Pastores por el Cambio da importancia a los medios de comunicación, y pide libertad para expresarse libremente a través de estos medios, a nivel nacional y regional, sean la televisión, la radio y la prensa escrita. También demandan acceder con libertad al ciberespacio, “como una herramienta en la comunicación y la información”.
Pretenden ejercer liderazgo en el entorno social en que se encuentran, arrebatándoselo a los comunistas, que lo mantienen por la imposición política y represiva. Por lo general, el entorno de Pastores por el Cambio se ubica en las zonas más humildes  de la sociedad. Por ello plantean servir como un canal, facilitando cursos, entrenamientos e impartiendo conferencias. Además de ayudar  espiritual y materialmente a jóvenes pastores y misioneros voluntarios en el establecimiento de nuevas misiones y congregaciones. Asimismo, se han propuesto contar con un fondo bibliográfico científico-técnico-cultural y cristiano.
Al ubicarse en zonas marginales y periféricas, según nos dice su Presidente, Antonio Rodríguez Estrada,  esta organización trabaja con adictos (alcohólicos, violentos, narcómanos), enfermos de VIH-SIDA y otras ITS (infecciones de transmisión sexual) en las comunidades, presentándoles una alternativa del cambio a través de Cristo.  Incorporan a su trabajo el apoyo espiritual a pobres, menesterosos y discapacitados, así como a ancianos sin protección social o familiar. Es en las comunidades donde despliegan su mayor labor, creando grupos de autoayuda para el trabajo con diferentes tipos de adicciones, a través de la creación de grupos de intercesión.
Adjuntan al trabajo la proyección de seleccionar a miembros de sus organizaciones, con carácter voluntario,  para capacitarlos como capellanes, para desarrollar el ministerio en hospitales y en las numerosas prisiones, trabajando con enfermos, presos y sus familiares.
* Julio Antonio Aleaga, Granma, 1960, licenciado en Historia del Arte. Diplomado en Marketing Estratégico, y realizó una Maestría en Relaciones Políticas Internacionales, con una tesis sobre la Transición a la Democracia. Durante 10 años dirigió un equipo de publicidad, que desapareció a instancias de la policía política.

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La opinión de un líder cristiano a propósito de las próximas elecciones en Cuba,

Sí respetas  tú Fe y a tú Dios dile no al sufragio venidero.
Hoy estamos en la víspera, de lo que los comunistas llaman “Un Nuevo Proceso Eleccionario en Cuba”. Esta farsa que se denomina Elecciones del Poder Popular, no soluciona ningún problema en la nación, pues solo se cambian hombres en cada mandato, pero sin traer ningún cambio social de relevancia. Querer hacer elecciones unipartidistas y hacer creer además, que son las mejores del mundo es burlesco y ofensivo a la identidad del ser humano. Es que se olvidan estos señores feudales cubano elecciones cubanas son una mezcla de filosofía griega, con Estalinismo soviético.
La mezcla les encanta a los comunistas cubanos. A ellos les gusta mezclar la soya con el picadillo, para producir un horrible alimento. También les gusta combinar el puré de tomate con calabazas para así aumentar el producto aunque sepa a todo menos a puré de tomate. Pero la mezcla favorita del gobierno cubano es el café y al igual que las elecciones, lo dan mesclado porque es mejor que tomarlo puro, eso dicen los medios de difusión cubanos. Cuento un incidente familiar, que no por jocoso deja de ser real.
Mi suegro es un gran bebedor de café. Un día se acabó el chícharo en Cuba, producto que jamás escaseaba.  Él decía así: ¡Qué rayo le estará echando Rosa al café que no sabe igual! De esta manera se quejaba todos los días, hasta que Rosa le dijo la verdad. Juanito, así le dice Rosa a mi suegro, no te pongas bravo con lo que te voy a decir. El quedó sorprendido y esperó mirándola a los ojos, pero sin poder contenerse, espetó: Los chícharos. Era verdad, los chícharos en Cuba se ligan con el café. A veces la liga se hace hasta 70% de Chícharos y 30 de café, así que ese tipo de café parece más un almuerzo que un desayuno. Lo que impacta en el testimonio de mis suegros, es que a Juanito le sabía a rayo el café cuando se perdieron los chícharos y en ese momento que lo tomaba puro y su paladar se había adaptado a la mezcla. Eso fue el secreto revelado de Rosa. Por primera vez en muchos años Juanito tomaba el pérdida de la identidad del chícharo fue notoria en ese tiempo y cuando regresó a la palestra pública, ya Juan había reajustado su paladar y solo tomaba el café puro.
La mezcla casi siempre es mala, y el café mesclado da acidez y ulceras estomacales, entre otras enfermedades. Los cristianos deben de aprender que no pueden mezclarse con Babilonia, y los que han estado en iglesias que han sido golpeadas por la hoz y el martillo deben tener presente que Babilonia no puede contra la iglesia, por eso en su plan está la contaminación. El mensaje para los creyentes en Cristo de esta nación  es sin edulcorar: Ningún cristiano en la república de Cuba, que se respete y que tenga dignidad debe votar.
¿Por quién votaré? Esto lo puede preguntar la cucarachita Martina, pero no los creyentes  cubanos en Cristo. Cualquier delegado que salga es alguien que se levantará contra los principios cristianos, contrala iglesia y el reino de Dios. Cualquier delegado que salga electo, es alguien que no puede pensar por sí mismo y es víctima de un sistema diabólico que no acepta el sacrificio del Hijo de Dios y que pisa y rechaza los principios de la Biblia. ¿Le daré el voto a alguien que aboga por el casamiento de los homosexuales, por la práctica del aborto o, por el sexo libre?
Sólo cristianos masoquistas pueden hoy en la nación votar por uno u otro delegado, sólo creyentes temerosos del que el CDR los marque como desafectos pueden ir a las urnas y dejar su voto en blanco, porque ese no es el camino, ni el diseño para la iglesia de hoy. La senda es otra muy  diferente, pues tengo un derecho ciudadano de votar o no  votar, no incumplo con mi nación si no voto, pues mi propia constitución, que eligió el pueblo y no el gobierno, me da la facultad de no hacerlo.
La parábola de la levadura nos enseña, que una mujer, que es tipo de la iglesia toma un poco del catalizador y la pone sobe la masa hasta leudarla toda. Somos la levadura que necesita Cuba, escondernos en el voto tras una urna y dejar la boleta en blanco no es lo idóneo. Lo correcto es que como levadura pongamos nuestros sanos principios, sin mezcla y sazonados con la Palabra de Dios donde quiera que se nos dé el espacio,  hasta llegar a leudar toda la nación.
Darle un voto a un delegado que se levantará contra mi fe, mi iglesia y mi Dios, es indigno e inmoral.
*Pastor – Apóstol. Miembro de la directiva de la Coalición Apostólica Cubana. Dirige la Red Apostólica “Viento Recio” que cuenta con más de 20 pastores. Esta red está bajo la paternidad de Apóstol José Félix Coronel. Desempeña su apostolado en la Iglesia de Las Tunas, Cuba. Es Licenciado en Cultura Física y tiene una maestría y doctorado en Ministerio cristiano por estudios dirigidos.

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Pretenden desalojar de manera injusta a la hija del líder del Mover apostólico en Camagüey, Cuba.

Quieren sacar de la casa a la hija del Apóstol Bernardo de Quesada en Macareño, Santa Cruz del Sur, Camagüey.
En el poblado de Macareño, municipio Santa Cruz del Sur están bajo hostigamiento nuestra hija, su esposo, y sus tres niños de 10, 7, y 3 años. Una vez que nosotros sus padres: Bernardo y Dámaris compramos en Versalles, Camagüey, nuestra hija se quedó en la vivienda, y en menos de nada se le apareció Vivienda Municipal para que firmara un documento de que no tenía derecho a vivir allí, que Vivienda Municipal era la que determinaba qué se haría con la casa (…).
Ellos se negaron a firmar ningún documento espureo. Al otro día vino un miembro de la Seguridad y un Policía a decirles que tendrían que presentarse en Santa Cruz: Daimaris dijo que si no había citación escrita en sus manos no irá a ninguna parte, y ellos le dijeron que era solo verbal. La tercera vez se apareció el Jefe de Sector de la policía del poblado de Macareño, no lo recibieron y lo declararon no grato en la casa (…).
Foto de Daimaris, su esposo e hijos , familia que pretenden desalojar de su vivienda.
Resulta que Daimaris se crio en esa casa, la que fue construida por nosotros, era de madera y se hizo de cemento y ladrillos. Al terminarse por allá por el 2003, “Vivienda Municipal” dijo que la casa pasaría a ser propiedad del Estado, pero que me dejaban como ocupante legal con derecho permanente de arrendamiento. Ante estos chantajes nunca firmé ni acepté tal vileza.
Al mudarnos el 21 de agosto para Camagüey de este año, nuestra hija se quedó a vivir en la casa que en sus últimos años ha vivido y todo el poblado es testigo y están a la expectativa de estas injusticias comunistas. Allí en su carnet de identidad la dirección es la de ese lugar: Calle B, No 8, Reparto Kingston. Sus tres niñitos también están en esta dirección desde que nacieron, y además están todos en la libreta de abastecimiento de esta casa.
¿Qué quieren los funcionarios de Vivienda Municipal encuerdados por el aparato represivo?
Que ella se amedrente, para robarse la casa que está buena. Se sabe que en el poblado de Macareño en normal la compraventa de casas sin papeleo alguno y nada ocurre (…). ¿Cómo no dicen que Pablo Peribañez, Presidente Municipal del Poder Popular en el Municipio, le compró una buena casa a su papá al lado de los edificios y nadie de Vivienda o la Seguridad ha ido allí (…)?
Casos como el descrito suceden a diario en Cuba sobre aquellos que no son la élite del gobierno oportunista.
Que el mundo sepa lo que estos hijos del diablo están intentando hacer en pueblitos apartados como Macareño, en Camagüey.
*Líder del Movimiento Apostólico “Fuego y Dinámica” en Cuba y de la Coalición apostólica. Es Licenciado en Ciencias biológicas. Reside en la provincia de Camagüey, Cuba.

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Nuevos acosos contra el Mover Apostólico “Fuego y Dinámica” en Camagüey, Cuba.


Nehemías es un personaje bíblico que nos inspira en los momentos de persecuciones, cuando los adversarios quieren exprimir la obra de Dios. Como este legendario judío decimos: "Oye, oh Dios nuestro, que somos objeto de su menosprecio (…)” “(…) con una mano trabajaban en la obra, y con la otra tenían la espada" (Nehemías 4:4 y 17).
Nunca los que no creen en Dios en Cuba han visto, ni ven, con buenos ojos que la Iglesia avance. Siempre han tratado por todos los medios de sembrar el acoso y la intimidación (…). En el tiempo de Nehemías los hijos de Dios no estaban jugando a lo escondido, fíjese que “¡Con una mano edificaban y con la otra tenían la espada!”
Nos está pasando en estos primeros días de octubre aquí en Camagüey: Es sabido que fue Dios el que abrió la puerta para la compraventa legal de casas y la aprovechamos: (Escritura Pública de contrato de compraventa Número 1034, del 1 agosto 2012, a nombre de mi esposa Damaris Marín y firmado por el Notario Principal Máster Diober M. Collado Valverde).
¿Qué querían o pensaban los emisarios de las tinieblas en esta ciudad de Canagüey?
* Qué después de haber estado la Iglesia que iniciamos desde el 31 de enero de 2008 bajo estrechez, incómodos y ambulantes; ahora con “la oportunidad” nos quedaríamos así.
* Que somos menos que esos hermanos valientes donde se reunió la Iglesia como Carlos del Risco o Benito Pérez, que soportaron el acoso, y la difamación sin desmayar para que los Hijos de Dios durante estos años se congregaran en sus casas.
* Creerán que no tenemos dos manos: Con una, la que decenas de discípulos han trabajado tirando rocoso, enlajando y votando escombros; y, la otra: emitiendo nuestra palabra de denuncias, al no quedarnos callados ante las injusticias humanas de un gobierno zorro y taimado.
No podemos callarnos y por ellos sacamos al mundo esta nueva escalada de acoso contra las Iglesias del Mover Apostólico Fuego y Dinámica en Camagüey, Cuba.
En esta primera semana de octubre fue enviado un personaje que aplicó una multa de 100 pesos por estarse reparando el piso del ranchón (una pequeña edificación de menos de 5x5), dijo que había que romper el piso, y hasta amenazó de decomiso (...). Esto es un disparate, ya que para piso de ranchón no hay que sacar permiso. Y máxime cuando la pequeña edificación estaba en la propiedad desde hace más de 10 años. La medida que este inspector tomó además de la ya mencionada multa, fue demoler lo construido, dijo que vendría en 72 horas con otra multa, y a la 3ra podía ser decomisado el ranchito de guano.
La dueña del local y terreno, se dirigió el día 8 a la “Dirección Municipal de Inversiones de la Vivienda, Departamento de Control Territorial Trabajo Menor”. Y al plantearle lo ocurrido allí los funcionarios dijeron que para este tipo de trabajo no se necesita ni licencia ni autorización de construcción, que este inspector Juan Zayas que venía del “Departamento Municipal de Planificación Física” era un extremista y podíamos hasta llevarle a los tribunales por medidas como estas. 
Esto lo que nos dice es que detrás de esto está la Seguridad del Estado que siempre tira la piedra y esconde la mano.
A pesar de que no hace falta autorización, se nos dio una que dice. “Se autoriza a la colocación de piso de cemento a la parte del ranchón”.
Resulta que antes de llegar la autorización llegó el Inspector Juan con mucha furia para aplicar la segunda multa, y ver el lugar (…). Se le dijo que no se le iba a permitir ninguna multa más, y que se podía retirar (…) que la dueña andaba fuera resolviendo el asunto. Se fue como perro que tumbó la olla. Al poco rato llegó mi esposa con “la autorización” que no se necesitaba.
Culpamos a la Seguridad si siguen fustigándonos de manera perversa y violatorias de sus propias leyes.
El domingo 7 se le comunicó a toda la Iglesia y se emitió un Boletín donde describimos lo antes expuesto. Los cientos de discípulos que ya se están enterando están en pie de lucha espiritual en la ciudad y en la nación todas las demás Iglesias del Mover Apostólico están apercibidas, no vamos a permitir que nos pisoteen nuestras conquistas.
Es nuestra voluntad que estos funcionarios actúen con justeza y sobriedad, pues ellos mismos podrán ser los causantes de un Escándalo Internacional entre el Estado y la Iglesia del Señor.
Las fotos corresponden a los trabajos reconstrucción en la Iglesia del Movimiento Apostólico en Camagüey. Fotos cortesía del autor del artículo.
*Líder del Movimiento Apostólico “Fuego y Dinámica” en Cuba y de la Coalición apostólica. Es Licenciado en Ciencias biológicas. Reside en la provincia de Camagüey, Cuba. 

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Fundamentalistas islámicos, judíos, católicos y ateos.


“No te inclines ante ningún ídolo, no ofendas ninguna creencia”. Jamás olvido esta, una de las muchas expresiones, bellas y edificantes, de Rabindranath Tagore. Viene al caso la cita porque quiero delimitar mi criterio, muy personal, en torno al polémico asunto que ocupa este comentario.
Pura coincidencia, el obligado repaso histórico comienza por esa inmensidad, llamada con justicia subcontinente, que es La India. Tagore nació en Calcuta, Bengala, en 1861. Hacia el extremo opuesto de su país, en Bombay, 86 años después, llegó en la medianoche el “alumbramiento” de Ahmed Salman Rushdie.( foto abajo a la derecha)
Seguiría pasando el tiempo hasta que en septiembre de 1988 se publicara un libro, tan polémico como genial, muestra de un realismo mágico deslumbrante: “Versos Satánicos”, obra del último de estos dos célebres escritores nacidos en la tierra del Kamasutra.
La reacción ante una novela que desnudaba la filosofía árabe-musulmana, mostrando inclusive aspectos muy irreverentes en torno a Mahoma, se mostró de inmediato; en la India fue prohibida, ejemplo seguido en numerosos países, sobre todo aquellos con amplia o mayoritaria población islámica.
Otras reacciones fueron peores, incluyendo represión policial contra los manifestantes, siempre acompañadas en estos casos por incendios, muertos y otras formas típicas de violencia. El colmo llegó cuando un Jefe de Estado en funciones, el Ayatolá Roullah Jomeini, leyó en Radio Teherán una Fatua o decreto religioso, acusando a Rushdie de Blasfemia contra el Islam, además de apostasía, este último “delito” argumentando que el escritor reconoció en el propio texto ser antes  un creyente de  las doctrinas de Mahoma.
El supremo líder religioso y político de la nación persa ofreció tres millones de dólares estadounidenses por la eliminación física del autor de los Versos Satánicos, incluyendo igual petición de muertes para editores u otras personas directamente involucradas en la publicación de la novela.
Al paso de unos años la recompensa fue duplicada, en tanto Salman Rushdie vivía oculto, bajo la protección policial del Reino Unido. Un editor de su obra en Japón fue baleado, apuñalearon al traductor italiano del polémico escrito, además de otros atentados que harían una larga lista.
Al cabo de 15 años se publicaría otro controvertido libro, esta vez atacando los fundamentos del catolicismo, su historia e instituciones, incluyendo la figura emblemática de Jesucristo: “El Código Da Vinci”, del norteamericano Dan Brown.
Hubo reacciones de todo tipo, desde críticas severas en los medios de comunicación hasta demandas judiciales. La poderosa Iglesia Católica mostró su inconformidad, realmente muy ofendida por la novela de mayor éxito editorial en la historia de la imprenta hasta ese momento.
No conozco de amenazas de muerte, recompensas por la cabeza de Brown o ataques violentos a embajadas.
Los años transcurrieron, hoy El Código Da Vinci, llevado al cine con artistas de gran renombre como Ron Howard y Tom Hanks, es apenas un recuerdo. Leí recientemente en una última edición española los célebres Versos Satánicos, sin desasosiego, intentando descifrar las ideas expuestas por su inteligente creador.
Repaso continuamente la prensa diaria, alarmado en mi sensibilidad, de nuevos muertos, fuegos, represión policial y demás actos de extrema violencia, relacionados con un filme llamado “La Inocencia de los Musulmanes”, de poca monta en lo artístico, al juzgar por la crítica especializada, donde nuevamente el profeta del Islam es ridiculizado y ofendido.
Un Mahoma mujeriego, algo “normal” entre los árabes si de múltiples matrimonios se trata, parece ser representado por mediocres artistas pagados y dirigidos por dinero de algunos judíos.
Los interesados pueden leer excelentes biografías de Mahoma,  llamado “El último de los Profetas”, nada ofensivas a las autoridades religiosas islámicas, a pesar de su conocida diversidad en cuanto a la interpretación de las prédicas mahometanas.
En cuanto a la llamada “La Inocencia de los Musulmanes”, no la conozco en la política de sociedad alguna, imperios idos, actuales o por venir; reclamo “La Inocencia Perdida” de Nadine Gordimer, verdadero canto a la unidad entre los pueblos y personas, porque según consta en la actual constitución sudafricana, no hay razas humanas y así lo suscribo.
De seguro la actual diatriba pasará pronto al rincón de los malos recuerdos, para ser definitivamente olvidada. Lo destruido tendrá que reconstruirse. Quedarán los muertos en la memoria imborrable de sus seres queridos.
De los artistas aquí citados puedo decirles que Salman Rushdie y Dan Brown manifiestan un claro ateísmo. Nadine Gordimer fue judía desde la cuna, ganando un Nobel literario y universal reconocimiento por su artística denuncia contra todas las formas de discriminación entre los seres humanos.
El genio hindú de Rabindranath Tagore, explosión cultural de un pueblo milenario, inmerso en el choque de las civilizaciones, invocaba a un dios poético, innombrable, extendido en la belleza de la exuberante naturaleza del pueblo hindú y su entorno, a quiénes dedicó su pintura, música y literatura.
A la memoria me llegan las palabras de un santo católico; “El fanatismo es un vicio, la devoción  una virtud”, San Francisco de Sales.
*Periodista independiente cubano, reside en Ciudad de la Habana , Cuba y sus articulos aparecen en la Red.

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