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Viernes Santo sin Sábado de Gloria.


Por: Agustín Valentín López Canino.*
Ha terminado la visita papal, una parte de los cubanos encarcelados somos liberados y volvemos a casa, el operativo policial desplegado cesa, los cientos de zascandiles obligados a participar en el recibimiento o despedida del papado bajo la amenaza de la discriminación por parte de la dirección en sus trabajos, o la pérdida del estimulo laboral( javita con jabón, detergente y aceite de comer, o algunos c.u.c.) olvidan el mal rato, y se sienten aliviados, el pueblo de Cuba ha ganado un día santo mas, bendito o maldito no tengo el suficiente conocimiento para catalogarlo. Como los mendigos agradecen las sobras de los poderes, después de haber permitido la desposesión material y espiritual, el pueblo desposeído ahora festeja esta reintegración de un día a la vida espiritual como un logro excepcional de Su Santidad.
 En la visita de Juan Pablo II, el Sumo Pontífice logró el descanso del 24 de diciembre, ahora Benedicto XVI logra el respiro del Viernes Santo, cuando transcurran otros 15 años aparecerá otro Papa, quien sabe si cristiano, musulmán o budista para entregar al pueblo de Cuba otro día más para la Resurrección, después de haber sido crucificado en 1959, año en que aun existían navidades y semana santa y el pesebre no se había cambiado por el látigo y la liturgia por la mordaza estatal y el perdón por el presidio, o el paredón, así, por ineptos, cobardes y corruptos iremos recuperando a través de personalidades extranjeras nuestros derechos y libertades. Mendigar derechos es propio de incapaces y cobardes -dijo Maceo. Suplicarlos y después aceptarlos como una bendición va más allá de ser incapaz y ser cobarde a ser pérfido y traidor a la dignidad de aún el más vil de los hombres. La libertad, como la vida son más que derechos, es algo más supremo, un don divino, una bendición de Dios para el hombre y ningún hombre está capacitado ni dotado del suficiente poder en la tierra para negarlos, ni tan siquiera justificar su negación, cuando se acepta de esta forma, la bendición se ha convertido en blasfemia, pecado imperdonable, cegado el espíritu se obedece a Satanás, quien tenga oídos oiga, quien tenga ojos busque la vista y si tiene lengua y conciencia forjada en los frutos del espíritu predique la verdad del evangelio, para gloria de Dios y no de los hombres.

*Agustín Valentín López Canino 16-12-1955 Santo Domingo, Villa Clara. Maquinista Naval graduado en 1978 en la Academia Naval como oficial (alférez) de la marina de guerra y marina mercante. Colchonero, ceramista, agricultor y taxista. Miembro de la generación perdida, su mayor preocupación es Cuba y su divisa el honor. Edita el Blog Dekaisone

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Celebraciones recuperadas.

Por: Yoaxis Marcheco Suárez.*

Reconozco que ha sido la Iglesia Católica a través de su pontificado la que ha logrado en los últimos años algunos privilegios que han beneficiado no solo a sus fieles, sino a toda la cristiandad cubana y a todo el pueblo en general. Primero por la gestión realizada por el Papa Juan Pablo II, quien solicitó a las autoridades gubernamentales se concediera el día 25 de diciembre como feriado o festivo, por ser esta una de las fechas más marcadas para el cristianismo, la celebración de la navidad o del nacimiento de Cristo. El pedido fue concedido y después de décadas de pasar desapercibida para la sociedad cubana, una fecha que la cultura occidental en su totalidad ha adoptado como suya, se convirtió el 25 de diciembre en un día de descanso para creyentes y no creyentes en Cuba. Luego de muchas navidades en la oscuridad, de prohibiciones explícitas por parte del gobierno comunista y de ametrallar metafóricamente hablando la figura del árbol navideño y del legendario Papá Noel, "por ser símbolos del consumismo y de la demagogia capitalista y burguesa", al punto de que Santa casi fue declarado el más burgués de todos los burgueses,  comenzaron a retomarse estas festividades.

 Foto a la derecha: Navidad en Cuba...., en el Hotel Nacional.

Los árboles ahora brillan con sus manojos de guirnaldas de colores y de luces en establecimientos públicos, en mercados y en los hogares,  y las ventas, sobre todo en las áreas recaudadoras de divisas, son elevadas en esta época de agasajos, así que después de haber estado silenciada durante tantos años, en el presente hasta el gobierno le saca buen partido desde el punto de vista económico.  Todos se divierten o al menos tratan de hacerlo, aunque la inmensa mayoría carece de recursos monetarios para alcanzar los elevadísimos precios del mercado recaudador de divisas y muchos tienen que construir sus árboles de ramas secas porque es imposible adquirir los que se ofertan. Pero lo positivo es que la navidad salió de su escondite dentro de los templos y ha tomado por asalto a todos los cubanos, insisto en que es importante que la iglesia aproveche este marco para recordar vez tras vez el verdadero sentido de esta festividad y a su único protagonista, el Dios encarnado, Jesucristo.
 Aunque el reconocimiento nacional de estas dos celebraciones tan importantes para las iglesias (católicas o evangélicas) es indiscutiblemente un logro;  aun son muchos los que nos faltan por obtener y que al parecer por el momento los gobernantes comunistas no están muy dispuestos a ceder. El mismo Papa Benedicto XVI tocó puntos de gran importancia como la devolución a la iglesia de sus espacios radiales (y por qué no televisivos), y de su derecho a la docencia, a la enseñanza, a tener su propia escuela, no solo seminarios teológicos para la formación de líderes y guías espirituales, sino también para impartir educación cristiana a nuestros hijos y a las nuevas generaciones de creyentes que vienen surgiendo. Como bien dijera el Papa, este es un derecho de la iglesia y yo argumento, no solo de la Iglesia Católica Romana, sino de todas las iglesias en Cuba.
La enseñanza en las escuelas estatales no permite que los creyentes compartan sus ideas dentro de las aulas,  no pueden portar públicamente biblias, ni literatura o tratados evangelísticos, los niños y jóvenes cristianos solo cuentan con el espacio que las iglesias les brindan en cultos dominicales de estudios bíblicos para aprender la Palabra y a su vez la ética y las normas que emanan de ella y por supuesto la guianza que ofrece la familia, en el caso de ser toda ella cristiana. La enseñanza estatal tiene un marcado corte ateo y disemina como ideología fundamental y casi obligatoria, las ideas del Marxismo desde la óptica del Castrismo. Es importante insistir en que se les devuelvan a las iglesias sus antiguos colegios donde además de las ciencias y las letras se impartían una educación fundada en los principios de nuestra fe. Ojalá que si esto que tanto añoramos se lograra algún día, no sea en un tiempo muy lejano y que no solo los católicos sean los beneficiados, sino que de la misma manera que la influencia papal en dos ocasiones ha obtenido logros como el reconocimiento de la navidad y el viernes santo para el beneficio de todos;  la libertad de espacios para difundir la fe y enseñarla beneficie también a todos los creyentes del país, sin distinciones y a su vez a toda nuestra sociedad en general.  
*Profesora en el Seminario Teológico Bautista Luis Manuel González Peña .Licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad de la Habana y Máster en Teología por el Seminario Evangélico Los Pinos Nuevos y por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET, hoy Laurel University).Apoya el trabajo profético de su esposo el pastor Mario Félix Lleonart y ha publicado  en pagina webs como, Religión en Revolución y Conexión cubana.

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Declaraciones de un grupo de sacerdotes católicos reunidos en el Santuario Nacional de El Cobre.

Es bueno recordarlo..., ahora precisamente a escasas horas del arribo del Papa a Santiago de Cuba. Se reunieron aquellos sacerdotes hace unos 12  años  en el Santuario   de El Cobre, eran sacerdotes de las diócesis orientales y querían reflexionar sobre la visita Papal. Esto dijeron:
En los días previos a la visita del Papa a Cuba todo el mundo esperaba algo. La Iglesia, mayores espacios para realizar su misión; los presos la libertad, las amas de casa que se les diera mas comida, el pueblo que se les resuelvan sus problemas. Pero también se sospechaban que esas enormes expectativas no serian satisfechas con la visita papal. El problema de Cuba se resuelve a partir del cambio Interno, con la evolución, transformación o disolución del actual sistema.
La situación que ha caracterizado el desarrollo de los últimos 40 años de revolución socioeconómica y cultural de Cuba, se sintetiza en un nombre: totalitarismo.
La sociedad totalitaria exhibe una rara mezcla de fraternidad y ferocidad… se ha podido decir que "ese culto a la violencia como medio y como fin, hace del totalitarismo un pariente cercano del gansterismo político, con su aguda percepción de las oportunidad".
Todo esto hace que el sistema totalitario de una eficacia diabólica en el dominio de la gente.
Los comunistas cubanos, ante la grave alternativa de "conservar el poder o salvar a la patria", han elegido lo primero, reforzando los comportamientos totalitarios de vivir en la mentira y manteniendo los paralizantes esquemas de indefensión que ya analizamos, aun sabiendo que  por ese camino no se llegaba a ninguna parte, como lo demostraba la experiencia de sus antiguos socios del bloque comunista.
Nuestra Iglesia supo preparar su visita: con las misiones, llegando al pueblo, casa por casa. El pueblo respondió al llamado de la Iglesia, y esta demostró tener una capacidad de convocatoria que ni ella misma sospechaba.
Pero después de la visita no supimos que mas hacer. Nos da la impresión que no teníamos preparada la respuesta si se daba lo que de hecho se dio que el gobierno aprovecho la visita como propaganda exterior y como confirmación interna del status quo.
¿La historia se repite?
Aquel documento al que nadie hoy hace mención, puede leerse completo haciendo CLIC AQUI

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Mi opinión sobre la próxima visita del Papa Benedicto XVI a Cuba.

MI OPINIÓN
El tema más latente por estos días referido a la realidad cubana es la próxima visita del Papa Benedicto XVI. La prensa oficial ha dejado en claro sus pronósticos, por supuesto favorables para el régimen,  y que el máximo representante de la iglesia católico-romana viene en calidad de invitado, no solo de sus fieles, sino también del gobierno. Por otro lado  la oposición interna y externa realiza también sus especulaciones y centra un tanto sus esperanzas en  la venida del líder católico,  para resolver, sino todos, al menos algunos de los males que golpean al país. El protagonismo de la esperada visita se ha perdido un tanto  en estos momentos en que trece opositores ocuparon un templo católico decidíos a permanecer en este lugar con el objetivo de hacer llegar a Benedicto XVI sus demandas y reclamos.  Este acontecimiento acaparó la atención de muchos y los ocupantes recibieron el apoyo de unos cuantos y críticas desfavorables por parte de otros. Al final su intención no será ejecutada porque el liderazgo eclesial solicitó el apoyo de las "autoridades" y estas lograron retirar al grupo de opositores atrincherados en el interior de la Basílica de La Habana.
No quiero especular sobre un acontecimiento que aun no ha ocurrido, aunque el trayecto ya nos va dando una idea de en qué consistirá esta visita papal. Como creyente evangélica y como cubana, no doy mucho favor a lo que el Papa pueda resolver por nosotros, partiendo de que no creo en su infalibilidad y en que estoy observando a una iglesia católica cubana que se ha ido confabulando con el régimen de forma lamentable. Pienso además que Benedicto XVI no solo es un líder religioso, también lleva sobre sus hombros el peso de un Estado, al que debe gobernar, por lo tanto también es un jefe político y en gran modo le conciernen los temas políticos. En medio del escenario que se nos está armando no diviso las voces contrarias al poder de los Castro, así que este representante espiritual y político quizás no pueda escuchar a quienes disienten y no pueda valorar sus quejas y peticiones para interceder por ellos delante de los gobernantes cubanos, es evidente la desventajosa posición de los contrarios. Tal vez ese mismo escenario futuro, el Papa reunido con "su iglesia" y sus homólogos políticos cubanos, haciendo caso omiso de los opositores, es el marco que divisaron estas trece personas acuarteladas en el recinto católico, pienso que la idea era hacer llegar su voz de alguna manera al visitante, sobre todo porque la iglesia católica ha adoptado la posición de mediadora entre disidentes y gobernantes en otras ocasiones. Aunque no soy católica y aunque no milito en ningún partido político, no juzgo la actuación de estos disidentes, su manera de obrar solo buscaba la comunicación con el Papa y esta manera era pacífica, por lo que creo que las voces disidentes que se levantaron en contra de esta acción, aunque en todo su derecho, debieron haber valorado qué hacía más daño a la oposición, si la actitud adoptada por los trece, o la discordia generada alrededor del hecho.
Cuando nos referimos a la iglesia católico romana, no podemos tratar de librarla del acontecer político de ningún país donde esté enclavada, ya sea para bien o para mal de los pueblos, ella siempre ha estado presente en los escenarios políticos, debemos ser honestos, no siempre favoreciendo a los desprotegidos, sino a los poderosos. Una muestra de ello en el pasado lo fue el Papa Pío XII, conocido como el Papa de Hitler, este último declaró que sus negociaciones con Pío XII habían creado un ambiente de profunda confianza entre ambos, mientras el Papa trivializaba la fórmula fascista. No se puede negar las voces heroicas y dignas que han salido del seno de esta iglesia, como la de Monseñor Romero, fiel a los pobres y a los desposeídos y en nuestra patria la de Monseñor Pedro Claro Meurice Estíu, cuya intervención histórica, marcó la visita papal anterior, la de Juan Pablo II, al sacar a la luz el verdadero agobio del pueblo cubano y ubicar en el sitio adecuado a quienes malgobiernan a la patria. Al parecer la iglesia cubana actual ha firmado alguna especie de concordato con los dictadores, solo esperaré a ver la actuación de Benedicto XVI, aunque repito, no albergo grandes esperanzas. 
Mientras tanto y aunque apoyo la pluralidad y la democracia plenas, únicos ingredientes que necesita la fórmula de la libertad, creo que la oposición debe mostrar al mundo y a los cubanos la unidad que todos deseamos para el futuro de la patria, esa unidad nos consolida como pueblo y nos hace fuertes, ser uno en medio de la diversidad es el mayor logro que tanto el exilio como quienes vivimos dentro podemos lograr. La solución de nuestro destino no está en manos del Papa, sino de nosotros mismos, es en nosotros en quien mayor expectativas tengo y en Dios a quien sí considero infalible. No nos juzguemos unos a otros, no adoptemos opiniones o críticas que puedan luego resultar en división o discrepancias insanas. A fin de cuentas, y vuelvo a aclarar que esta es mi opinión muy personal, no hay diferencias entre estos trece opositores y otros grupos que, aunque utilizan el espacio de los templos católicos para orar por la libertad de los presos políticos, no dejan por ello de ser menos políticos. La intención de estas personas fue simplemente la de ser escuchadas, aunque al final su empeño no haya resultado.
*Licenciada en Información Científico Técnica y Bibliotecología y Máster en Estudios Teológicos por FLET. Desempeña sus labores en la Iglesia Bautista de Taguayabón en Villa Clara Cuba junto a su esposo el Pbro. Mario F Lleonart.

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Hablan los protagonistas de la acción de desobediencia civil en la Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad en La Habana.

Muchos han opinado sobre la ocupación de una Iglesia católica en La Habana por parte de un grupo de opositores; algunos están a favor y otros en contra. Es interesante observar que muchos de los líderes opositores en Cuba se han expresado en contra de esta acción. Una declaración de la Iglesia católica ha encontrado espacio inusual en todos los medios del régimen. Veo incluso con pesar como algunos opositores descalifican a estos que han elegido por la ocupación pacífica de las iglesias.
Muchos opinan, muchos escriben artículos pero la opinión de los que hoy se encuentran dentro de la iglesia de Nuestra Señora de la Caridad, en La Habana, solo hoy la hemos podido conocer gracias a la gestión de un ex preso político en el exilio que se ha comunicado con estos y trascribe en un el Blog Cubaout el texto de su entrevista.
El Sr Alfredo Viso ha logrado comunicarse con los que hoy ocupan la Basílica menor  de la Caridad en La Habana. En la primera parte de la entrevista se produce la presentación y un miembro del grupo, que se presenta como Ferd Calderón Muñoz, lee el comunicado que ya es del conocimiento de los medios. Después vienen las palabras que muestran la opinión de aquellos que han decidido hacer esta acción de desobediencia civil. Esto dicen:
El grupo que está aquí responde a una serie de demandas que ustedes conocen ya…Hay personas que si han tratado de contactar con nosotros pero quienes no lo han permitido son las autoridades del gobierno porque la iglesia está rodeada por la policía y la seguridad del Estado. Están cortando las comunicaciones, por ejemplo, hay comunicaciones en algunos teléfonos y en otros no. Desde hoy por la mañana hace 20 minutos nosotros no teníamos comunicación. Con respecto a la decisión del Arzobispado, el arzobispado emitió un documento donde nos tildaba de irresponsables por utilizar la iglesia para las peticiones que nosotros tenemos. Creo que debe ser así o sea, es mi criterio. Estamos en la Casa de Dios y en la Casa de Dios nos sentimos más seguros por todas las condiciones que conocen la gente en el extranjero, las personas que conocen a Cuba en el extranjero y aquí en Cuba. Cuba pertenece a un sistema represivo muy fuerte y cerrado, donde cualquier cosa que se haga somos víctimas de ellos. Con respecto a las demandas, nosotros hemos hecho las demandas, hemos tratado de tener nexos con personas de afuera pero no lo ha permitido la policía aparte al párroco lo han presionado para que no nos de alimentos, tenemos agua, de momento acceso a alimentos no tenemos aquí. Nosotros no sabemos cuánto tiempo vamos a estar aquí, pero vamos a estar hasta que nos hagan una garantía de la integridad física de nuestras vidas y de nuestra familia. Eso está establecido y lo vamos a pidiendo hasta el último momento.
Usted sabe que una No respuesta o ausencia de respuesta por parte del gobierno y una no atención de convictor por parte del Arzobispado y la Iglesia sería fatídica para nosotros en el sentido de seguridad.
Lo que debo agregar es…Nuestra Señora de Caridad del Cobre que es la Patrona de Cuba, de todos los cubanos. El grupo que está acá no tuvimos la intención de refrendar una situación polémica en contra de la Iglesia con relación a la visita del Papa, Al contrario, la visita del Papa sería un mensaje de amor y esperanza para los cubanos pero también... para demostrarle que lo que nos pidió en la anterior visita del anterior Papa, o sea Juan Pablo Segundo: “Abrirnos al Mundo”. Con nuestras peticiones, con nuestras ideas, con nuestra creatividad respecto al gobierno y al Cambio en Cuba de dirección democrática.
 Nuestra posición, no estamos utilizando a la Iglesia como una herramienta,..como nos dijeron antes, una parte política de una generación que está haciendo peticiones. No, es un convictor sencillamente. Un convictor como lo fue Juan Pablo Segundo en Chile que ayudó al cambio democrático con la dictadura de Pinochet en Chile. .. En Cuba el gobierno no reconoce a la oposición cubana y eso de por sí es un error y lo que queremos propiciar son estas cuestiones, nosotros queremos el diálogo, queremos el diálogo porque las nuevas generaciones quieren un cambio en su vida, que se retomen los derechos que no tenemos y que haya un progreso en la sociedad cubana. Y hasta ahora no ha habido forma, y creo que esta es la vía mas idónea y mas con la visita del Papa que en un mensaje como le dijeron con un mensaje de amor para el pueblo cubano.
Usted puede leer toda la entrevista haciendo CLIC AQUI
Esta es la opinión autorizada de aquellos que están ocupando la Iglesia y que han sido descalificados por el gobierno, la iglesia y sus hermanos de lucha.
¿Esta acción no se inserta dentro de la protesta pacífica y la desobediencia civil? ¿Por qué algunos opositores la descalifican?

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¿Encrucijadas sólo ante Benedicto XVI?

Por: Alberto Méndez Castelló.*
A unas cien millas de Puerto Padre, en la calle Cristo, en Camagüey, personas llegadas de lugares inimaginables se apretujaban el 23 de enero de 1998 para escuchar al Santo Padre. Cuando Juan Pablo II concluyó, alguien cercano al comandante Huber Matos durante sus días camagüeyanos, dijo:
-Con esas palabras bastarían para que Cuba comenzara a ser otra, si los cubanos no se debieran a otro Papa.
Como para corroborar ese comentario, dos días después, la tarde del 25 de enero de 1998, cuando pocas horas antes de regresar a Roma, Juan Pablo II saludaba a los empleados de la nunciatura en La Habana, el Nuncio Beniamino Stella presentó a un hombre a Su Santidad con estas palabras:
-Un amigo de la casa.
El amigo de la casa era el otrora jefe del espionaje cubano, y director del Departamento América del Comité Central del Partido Comunista, el comandante Manuel Piñeiro, más conocido como Barba Roja, que durante treinta años sembró a medio mundo de espías y guerrilleros, abonados desde Cuba.
A catorce años de aquellas prédicas, cuando Juan Pablo II oró por la fraternidad entre los cubanos, pidiéndoles no tener miedo, y pidiendo a Cuba abrirse al mundo, y al mundo abrirse a Cuba, incluso sin poner reparos en saludar al más grande arquitecto de delatores internacionales que tuviera este hemisferio al servicio del comunismo, presentado nada menos que como un amigo de la iglesia, ¿qué pretenderán hacer ver, y qué verá Benedicto XVI cuando llegue a Cuba?
Demasiados cubanos, tanto dentro como fuera de la isla, no abandonan sus miedos. Miedo a expresarse, miedo a conducirse, miedo a ser ellos mismos. Y bastan dos ejemplos, los más notorios, para demostrar que Cuba no se ha abierto al mundo, y mucho menos el mundo se ha abierto a Cuba, como pidió Juan Pablo II.
En diferentes ocasiones, en sólo dos años, el régimen ha impedido a la joven filóloga Yoani Sánchez salir de la Isla, violando el ordinal 2 del artículo 13 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
Dilma Rousseuff, Presidenta de Brasil, que visitó nuestro país recientemente, no se ha preguntado por qué Cuba, un país empobrecido tiene, proporcionalmente, más cárceles, policías y soldados que Brasil.
Ante un dilema se verá Benedicto XVI cuando llegue a Cuba: ver la realidad cubana tal cual es y pronunciarse acerca de ella; o mirar a otro lado mientras el régimen, que ya dura 53 años, prosigue echando candados mientras simula abrir rejas;  y aunque Barba Roja está muerto, sabido es que a otros presentarán a Benedicto XVI como “amigos de la casa”.
Pero más que reprochar las posibles miradas de soslayo del Sumo Pontífice, los cubanos deberíamos preguntarnos qué vamos a hacer con lo que cada día vemos, soslayando las realidades. En definitiva Roma está lejos, mientras algunos de nosotros sólo estamos a cien millas de la calle Cristo, en Camagüey, y otros a 90 millas de las costas cubanas. 
*Periodista independiente. Colaborador de Diario de Cuba y de otros sitios webs sobre temas cubanos. Radica en Las Tunas, Cuba.
Fuente: Cubanet.

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El viaje de Benedicto XVI a Cuba: Esperanzas y preocupaciones.


Por: Armando F. Valladares.*
El próximo 26 de marzo S.S. Benedicto XVI llegará a la isla-cárcel de Cuba para una visita de tres días. El dictador Raúl Castro prometió que el Pontífice será recibido con “afecto” y “respeto”; y se apresuró a anunciar el indulto de 2.900 presos, de los cuales solamente 7 son presos políticos. Por su parte, el portavoz de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, declaró que Benedicto XVI “desea mucho” conocer Cuba y que ese viaje será “ciertamente” uno de los principales acontecimientos de 2012.
Es explicable que el anuncio de la visita papal a un país subyugado por un régimen comunista, especialmente cruel y represivo, que acaba de cumplir 53 interminables años, despierte sentimientos de esperanza en el sentido de que contribuya a obtener la libertad de 11 millones de cubanos.
No obstante, similares expectativas se abrieron en 1998 por ocasión del viaje a Cuba de S.S. Juan Pablo II; pero el régimen supo capitalizar publicitariamente la visita, lo cual contribuyó para que los jerarcas comunistas continuasen en el poder. Esa constatación provocó en no pocos defensores de la libertad, contrarios al socialismo, una desilusión y un sentimiento de frustración que se prolongan hasta hoy.
En estos momentos, la natural preocupación de muchos cubanos, de la isla y del destierro, es que una situación similar pueda repetirse con este segundo viaje de un Pontífice a Cuba. El propio secretario de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC), monseñor José Félix Pérez Riera, reconoció que el viaje de Benedicto XVI podrá traer para el desdichado pueblo cubano un “respiro de libertad”, pero se apresuró a descartar consecuencias políticas de la visita papal. Los Pastores cubanos se han encargado de mantener, durante las últimas décadas, una lamentable y persistente política de colaboración con los Lobos que oprimen al rebaño.
Esa natural preocupación de numerosos cubanos se ve confirmada por el hecho de que, ante la perspectiva del viaje papal, el régimen esté anunciando cambios “cosméticos” que impresionan a ciertos ingenuos o desconocedores de la realidad cubana, pero que en el fondo no modifican la naturaleza criminal del régimen.
Hasta hace pocos días existía, por ejemplo, la expectativa de que el gobierno comunista levantara o atenuase la severa prohibición de entrar y salir libremente de la isla, lo cual configura uno de los motivos por los cuales Cuba continúa siendo una isla-cárcel. Pero el propio Raúl Castro acaba de aplazar esa perspectiva de flexibilización, reconociendo en la más reciente sesión de la Asamblea Nacional que no puede ceder en ese punto medular porque con él está indisociablemente  en juego “el destino de la Revolución”.
En materia de libertad religiosa, el régimen alardea, y los Pastores aplauden, que la Constitución cubana “reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa” (artículo 55). Pero poco o nada se habla sobre la existencia del artículo 62 de la propia Constitución que se encarga de retirar aquello que en apariencia se acaba de conceder. En efecto, el referido artículo advierte que “ninguna de las libertades” constitucionales puede ejercerse “ni contra la existencia y fines del Estado socialista, ni contra la decisión del pueblo (sic) cubano de construir el socialismo y el comunismo”. Y se añade, en una amenaza explícita, constantemente llevada a la práctica, que “la infracción de este principio es punible”. El régimen está dispuesto a tolerar solamente un tipo de religiosidad que tenga efectos anestésicos sobre las conciencias, una religiosidad que no deje al descubierto que el comunismo es una doctrina diametralmente contraria a los Mandamientos de la Ley de Dios.
Esa preocupación de cubanos de dentro y fuera de la isla con las perspectivas del viaje papal se ve reafirmada delante de las palabras con las cuales Benedicto XVI recibió las cartas credenciales del actual embajador cubano ante la Santa Sede. El Pontífice llegó a elogiar el “internacionalismo” cubano, que en realidad fue el instrumento responsable por tanta sangre y lágrimas derramadas en América Latina y África. En la ocasión, el Pontífice destacó como ejemplos de los pretendidos beneficios del internacionalismo cubano la “alfabetización” y la “salud”. No obstante, tal como la propia Constitución cubana lo reconoce, y los hechos lo comprueban, esos tan publicitados logros no son sino dos tenazas satánicas de control psicológico, mental y social de niños, jóvenes y adultos en Cuba y en otros países donde han sido aplicadas.
Por fin, esa preocupación se intensifica si se considera el procastrismo demostrado por el Cardenal Tarcisio Bertone, actual Secretario de Estado de la Santa Sede, durante tres viajes a la isla-cárcel, el primero de ellos en cuanto Arzobispo de Génova, y los dos más recientes en su condición de Secretario de Estado. Ya en su primer viaje a la isla-cárcel, el Cardenal Bertone, después de una larga entrevista con Fidel Castro, tejió loas a la “notable lucidez” del tirano, expresó su convicción de que en él habría “crecido el respeto por la religión” y el “aprecio por la Iglesia”, y remató, contrariando todas las evidencias, que en la isla-cárcel “la apertura ya es total”.
Quiera la Providencia evitar cualquier instrumentación de la visita por parte de los actuales jerarcas del comunismo cubano. A propósito del próximo viaje de Benedicto XVI a Cuba, son estas las primeras reflexiones, sinceras y respetuosas que ofrezco a los lectores.
En cuanto fiel católico cubano, creo que tengo no solamente el derecho, sino la obligación de conciencia de dar a conocer estas consideraciones. Ya lo he dicho, y lo reitero en esta nueva coyuntura de la vida de la Iglesia y de Cuba, que se aproxima. Tengo un compromiso con aquellos jóvenes mártires católicos que murieron en el “paredón” de la siniestra prisión de La Cabaña gritando “¡Viva Cristo Rey!!Abajo el comunismo!”, verdaderas proclamas de fe, de heroísmo y de martirio que aún resuenan en mis oídos, y en los oídos de tantos ex presos políticos sobrevivientes de La Cabaña, como si fuera hoy. Tengo, sí, un compromiso de honra con mis amigos asesinados en la prisiones castristas; con la lucha por la libertad de mi Patria; con la Historia; y, por encima de todo, con Dios y con la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba.
*Armando Valladares, escritor, pintor y poeta. Pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller “Contra toda esperanza”, donde narra el horror de las prisiones castristas. Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano y sobre la “ostpolitik” vaticana hacia Cuba.
Artículo firmado el 01 de enero de 2012 en la Ermita de la Caridad del Cobre, Miami (FL).Puede difundirse y publicarse por cualquier medio, libremente. Si fuera posible, comunique la publicación y/o su valiosa opinión a armandovalladares2011@gmail.com

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¿Habemus papa?

Por: Luis Felipe Rojas.*
 Lo recibimos como a un Padre en esta tierra que custodia, con entrañas de dignidad y raíces de cubanía, la campana de la Demajagua y la bendita imagen de la Virgen de la Caridad de El Cobre (Pedro Meurice Santiago de Cuba)
Ya es comidilla de los medios informativos que Benedicto XVI el Papa post Juan Pablo II vendrá a la isla el año próximo. La visita encara un reto para tres actores esenciales de la Cuba de ahora mismo.
 El primero es el propio Benedicto quien tendrá que lidiar con la varilla de salto, alta, dejada por su antecesor. Catorce años después todavía se recuerda una mar de gente gritando libertad, abrazándose como si fuera el día D y rogando ante la Virgen de la Caridad del Cobre más libertad para Cuba y para todos los cubanos.
 El otro actor es la Iglesia cubana misma pues en la persona de su jerarquía eclesial, tiene el reto, sí, pero también la oportunidad de demostrar cuan popular es ante una masa de cubanos, cuan respetada es por las instancias de gobierno y que puede hacer más allá de las promesas por una nación ensombrecida por la violencia contenida, la miseria en crecimiento y la desesperanza servida como plato fuerte cada día.
 El tercero somos nosotros como pueblo, las cámaras y micrófonos del mundo entero estarán mirando qué pedimos y cómo lo hacemos, de aquí saldrá una bonita foto de lo que podamos hacer en un futuro, cuando nos cansemos de esperar de otros lo que podemos hacer con nuestras propias manos.
 Aunque ya no está el guerrero que fue el Arzobispo Pedro Meurice Estiu, alguien tendrá que presentarnos como un pueblo que cada día cuenta con menos puestos laborales, una nación a la que han obligado a apretarse el cinturón (eufemismo utilizado para dominarnos) por una orden venida de la junta militar que nos gobierna, en fin, un país donde sus hijos no pueden gritar la palabra libertad sin que le aporreen la cabeza y los obliguen a dormir en pestilentes calabozos.
 Aun así puede ocurrir todo lo contrario y en un abrazo verdeolivo y púrpura nos mostremos ante los ojos abismados del planeta como un rebaño dócil sin esperanza, sin sueños y para colmo sin agenda.
 .*Periodista independiente cubano. Edita el Blog Cruzando las alambradas. Reside en la región oriental (Holguín) Cuba.

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