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Se fortalece el Islam en Cuba, haciendo prosélitos, salas de oración en las casas y apoyo de Irán.

    El Islam en Cuba.                    
Entre los nuevos movimientos religiosos que se han establecido en nuestro país, hay uno que llama la atención por el crecimiento que tiene, el proselitismo que desarrolla  y por el apoyo que recibe de la República Islámica de Irán;  El Islam.
La historia nos cuenta que en  Cuba  nunca se construyó una mezquita, ni nunca hubo intenciones de hacerlo, a pesar de la presencia árabe desde los primeros siglos de formación de la nacionalidad cubana. Pero ahora se habla de construir aquí, la mezquita más grande de América Latina.
 Hace unos años la  Oficina del Historiador de la Ciudad, habilito una sala en el museo de la “Casa de los Árabes” de  la calle de los Oficios en la Habana Vieja, para que funcionarios del cuerpo diplomático y estudiantes extranjeros, pudieran  asistir los viernes al mediodía a ofrecer sus oraciones. Este lugar es  protegido  por  la Seguridad del Estado, la cual no permite que los cubanos convertidos al Islam se puedan acercar.
Sin embargo las autoridades dan el permiso para  que en las viviendas que tengan las condiciones adecuadas, se formen  salas de oraciones ( abajo a la derecha una sala de oraciones, foto del autor) . En casi todos los municipios de la capital existen estas salas que  se sostienen con las donaciones de la embajada iraní y hermanos musulmanes de otras nacionalidades, esto se hace para fortalecer al Islam.
Llama la atención que muchos de los convertidos al Islam, provienen de otras religiones, especialmente cristianas; hay  católicos, evangélicos, testigos  Jehová, algunos confiesan que en el Islam no hay diferencias entre personas y mucho menos racismo, con orgullo te dicen que se han sentado a comer con el embajador de Irán. “En el Islam todos somos iguales” afirman.
Otros piensan que el grado de frustración que hay dentro de la sociedad cubana es tan grande que las personas van en busca de “Iglesias nuevas”, porque  las “Iglesias viejas” se han  prostituido con el poder.
El Islam quiere decir entrega, abandono de sí mismo a Ala (Dios). El Islam es la sumisión a Ala. Esta religión  aparece en el año 610 de la era cristiana en el desierto árabe, y fue fundada por Mahoma. El nombre de Mahoma significa en español: el ensalzado.
El Corán libro sagrado de los musulmanes, es considerado la revelación de Dios.
Tienen cinco obligaciones:
  1. Recitar el credo musulmán: ¡No hay más Dios que Ala  y Mahoma es su profeta!  Esta oración tienen que  repetirla a lo largo del día.
  2. Hacer la plegaria, al alba, al mediodía, al anochecer, y por la noche.
  3. Dar limosna.
  4. Cumplir con el Ramadán, el ayuno anual; durante el mes del Ramadán los musulmanes no pueden comer, ni beber, ni fumar, ni mantener relaciones sexuales desde el amanecer hasta el ocaso, a partir de ese momento, el ayuno finaliza y todo lo prohibido vuelve a estar permitido.
  5. La visita a la Meca, esto lo debe hacer todo musulmán, por lo menos una vez en la vida.
La mujer islámica está obligada a llevar el velo; el motivo es para que la mujer musulmana este protegida de la mirada perversa del hombre. En los países fundamentalistas es totalmente obligatorio, ya que las mujeres que no lo llevan son depravadas, como es el caso de las cristianas.
De acuerdo con el Corán el Islam puede promoverse por la fuerza , a través de la “Yihad “que significa lucha, la cual consiste en oponerse a los infieles, los incrédulos, los amigos de Satán que son todos los que no aceptan el Islam.
“Ala defenderá a quienes creen. Ala no ama al traidor, al infiel”. (Sura22, 39)
*Periodista independiente cubano, radica en La Habana y colabora con el Blog Religión en Revolución de forma regular. La foto es del autor del artículo

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La Virgen de la Caridad y el recuerdo de un gran Obispo.

      Por: Mario Hechavarria Driggs.*    
     El veintidós de Julio pasado, lo que era una noticia debió esperar hasta septiembre para serlo realmente, cuando la revista católica “Palabra Nueva”, publicó en su número ordinario de septiembre, la carta enviada por  Raúl Castro, Presidente del país,  al Cardenal Jaime Ortega Alamino, con sus condolencias por el fallecimiento, el día anterior en Miami, del  Arzobispo Emérito de Santiago de Cuba, Pedro Claro Meurice Estiú.
    De sus propias palabras sobre el finado, nos llega la conexión con la historia y el significado del hecho: “A él le correspondió suceder a aquel hombre al que mi generación recuerda con gratitud, monseñor Enrique Pérez Serantes.” Se refería el Jefe de Estado a los tiempos difíciles, posteriores al Asalto al Cuartel Moncada el veintiséis de julio de mil novecientos cincuenta y tres, cuando la firme y serena actitud del  arzobispo santiaguero, salvó a muchos como el propio Raúl de la represión del general Fulgencio Batista.
    Pérez Serantes recién había recibido el obispado y Meurice era un joven sacerdote, apadrinado por el nuevo prelado, quien veía en el joven santiaguero, altas dotes para la vocación por él escogida. Los años probarían lo acertado de aquel padrinazgo. Pedro Meurice estudiaría en Santo Domingo, España y Roma. Regresaría a Cuba cuando los barbudos de Fidel Castro avanzaban victoriosos sobre la ciudad que le acogería finalmente, llamado por el arzobispo Pérez Serantes, para ser su Secretario y Canciller.
    La historia demostraría que de mucho le valió al sacerdote su cercana y estrecha relación con un arzobispo de tanto prestigio. Los curas eran expulsados de Cuba. El propio Meurice  cuenta que “Un día vinieron dos oficiales a verme y me dijeron que tenía quince días para abandonar el país, yo respondí que no hallaba razón para hacerlo, pues era cura de varias parroquias y Canciller del Arzobispado. Luego hablé de esto con el arzobispo y serenamente me contestó:- Pues hazte como si no oíste nada. Así fue, pero luego se llevaron de Santiago 18 sacerdotes. Por suerte, a mí no me pasó nada.”
    Ciertamente la influencia de Pérez Serantes salvó a Meurice, pero como nota elocuente, sólo en el vapor Covadonga, viajaron expulsados de Cuba en ese mil novecientos sesenta y uno, ciento treinta religiosos. Eran los momentos de una crítica relación entre la Iglesia Católica y el estado cubano, que habría de mantenerse por décadas.
    El año noventa y ocho del pasado siglo marcó el cambio, ya desmoronado el Muro de Berlín, momento en el que Cuba necesitaba “un aire” para salvar su Revolución. Fidel Castro recibe con una ‘‘sonrisa’’ al Papa Juan Pablo II  y el gran peregrino de la Iglesia viaja por todo el país. En Santiago de Cuba, segunda arquidiócesis en importancia, le recibiría el ahora Arzobispo Pedro Claro Meurice Estiú.
    La Homilía de Meurice, acompañado por decenas de miles de personas y con el espaldarazo del Sumo Pontífice, sería recordada por unas palabras que marcan  pautas para la futura historia de Cuba: “Le presento además, a un número creciente de cubanos que han confundido la Patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido en las últimas décadas, y la cultura con una ideología”…¡La Patria es de todos!            
    En aquel entonces era el año veintiocho de su arzobispado, gracias a la protección de Pérez Serantes, que le evitó el exilio forzoso, el mismo arzobispo que antes protegiera de los esbirros batistianos a los jóvenes Fidel, Raúl y sus compañeros. No había dudas del porqué de aquella expresión.
Pedrito, como cariñosamente le decíamos, ya retirado, recuerda a su tutor y afirma: “A veces busco y busco el porqué de aquellas palabras mías ante el Papa el día que visitó nuestra arquidiócesis, y siento que más que por mí- aunque lo hice absolutamente consciente y responsable de eso- las dije por él.”  
     Han  pasado los años, y la diabólica política de convertir a Cuba en un país ateo  ha fracasado,  gracias a Dios vamos recuperando  valores perdidos, la familia,  la fe  y  la esperanza, que le debemos a quiénes cargaron la cruz en tiempos difíciles y a las oraciones de los muchos que abandonaron el país, obligados por la cruel represión de aquellos tiempos. Vivimos momentos trascendentes y proféticos, el estado comunista busca afanosamente su tabla de salvación. Tal y como lo anuncia el apóstol San Pablo a los filipenses: ¿Y qué? “Al fin y al cabo, con hipocresía o con sinceridad, Cristo es anunciado y esto me alegra y seguirá  alegrándome.” (Flp 1, 18 -19).  
Ahora, y  para  fortalecer la fe,  “Nuestra Señora de la Caridad”  nos visita, luego de recorrer toda la isla, acompañada por millones de cubanos, ella nos trae  su mensaje de amor. ¡Haced lo que mi hijo os diga! (Jn 2,5).
“Esta peregrinación de la Virgen de la Caridad está mostrando que Cuba vive una primavera de Fe.” “En esta hora de nuestra historia nacional, necesitada de muchos cambios, muchas cosas han comenzado ya a cambiar.” Nos dice el Cardenal Jaime Ortega Alamino.
    Sin embargo, el fallecido Arzobispo Emérito de Santiago de Cuba, nos dejó una apreciación distinta.
Él no podía olvidar a aquellos milicianos conminándolo a que abandonara el país; tampoco perdió la memoria del “Covadonga” con los sacerdotes expulsados, la oscura prisión y el paredón de fusilamiento.
    “Mi temor es que cambien las cosas, vengan nuevamente los tiempos de la cruz y pase esta hora privilegiada.”
   *Periodista independiente cubano. Colaborador del Blog Religión en Revolución. Reside en Ciudad de la Habana, Cuba.

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Inicio de la represión contra obra cristiana independiente en Cuba .

La Habana, 11 de octubre.―El pastor bautista José Carlos Pérez anunció en internet a principios de septiembre su proyecto "Fundación Cristiana Ciudad de Refugio Watchman Nee", con fines de instruir en temas religiosos a quienes los directivos de sus Iglesias rechazan por su disidencia política.
El 21 de septiembre la Seguridad del Estado inició la represión contra esta obra, según el Pastor.
Con citación, "paseo" y amenazas al periodista independiente Mario Echavarría -según refirió Echavarría a Pérez: Por ofrecer su domicilio para esta actividad peligrosa, "proyecto que ha sonado mal a las iglesias" le dijo un agente.
Con el corte del servicio telefónico al Rev. Pérez, casualmente desde el día 23. Desde entonces en la oficina del monopolio telefónico ETECSA dan justificaciones no creíbles y prometen: "el servicio será restablecido mañana". ( El Rev. Jose C Perez foto a la derecha)
Con citaciones inusualmente perentorias del Comité Militar para que el hijo de 18 años del pastor se presente a entrevista para el Servicio Militar General -Ingreso al Ejército que el joven estudiante objeta en conciencia.
Las citaciones fueron el viernes 16 para que se presentara el lunes con un documento de la escuela -imposible de tramitar el fin de semana- no se presentó por estar enfermo y el martes 27 lo citaron para el día siguiente "por no presentación" con nota manuscrita en la citación de que le aplicarían sanción legal si de nuevo no asistía.
Y con provocaciones por parte de vecinos funcionarios del Comité de Defensa de la Revolución (CDR) de la cuadra.
La presidenta del CDR citó al pastor para que participara en la jornada de limpieza de la cuadra por la fiesta oficial del 28 de septiembre -pese a no pertenecer él al CDR y saberlo opositor y que mantiene limpio el cantero frontero a su puerta.
El Reverendo no hizo caso y, seguidamente, le cortaron a machete las plantas ornamentales que cultiva frente al apartamento y dejaron allí la basura e hiervas de la limpieza.
Al recibir visitas el pastor ha ocurrido que algún vecino le toca a la puerta con pretextos, aparentemente para identificar al visitante.
El nombre del proyecto del Rev. Pérez -"Watchman Nee"- honra a un chino converso al cristianismo y pastor que murió en prisión en 1972 por censurar las sumisiones de sus colegas religiosos al estado comunista:
"Fue sentenciado, inicialmente a 15 años de prisión, aunque cumplió 20. Se le acusó de: “Intriga, espionaje imperialista, actividades contrarrevolucionarias hostiles a la política del gobierno, irregularidades financieras, vida libertina, y mucho más, a tal grado que se llenaron alrededor de 2300 páginas de acusaciones.”
El Rev. Pérez pretende, instruir a una docena de personas mediante conversatorios sobre temas bíblicos y éticos, sin debatir de política ni de religión y menos fundar ninguna iglesia ni sustituir a éstas.
Pero es demasiado para la asustadiza gerontocracia cubana que, hermana de los carceleros de Watchman Nee, ya azuza a su policía política contra Pérez y su familia.
*Periodista independiente cubano. Reside en La Habana y colabora con la agencia Hablemos Press.

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