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Cuba 13 Septiembre 2003: ¡Contra toda lógica!


Los años 2002 y 2003 fueron la materialización para una generación que sabía que estaba de más seguir diciendo sí a todo dentro de la Iglesia Tradicional, y que disentir no era delito, sino la voz de protesta ante un sistema religioso encangrejado. En el 2003 le pusimos el cascabel que nadie quería ponerle al animal  (…).
Comenzó enero recorriendo Cuba como polvo sísmico las “Profecías” de Orson Vila del inminente desastre: se hablaba por todos lados del golpe de agua, de la gran catástrofe que se avecinaba, de los miles de muertos por enfermedades, y por si esto fuera poco; la segura agresión por Estados Unidos a Cuba antes de acabar ese año.
Los profetas decían que Santa Cruz, Nuevitas y Florida iban a desaparecer. Ante aquello levantamos la voz el 6 de julio del mismo año y dimos 7 razones por las que consideraba que esas profecías no eran de Dios y no se iban a cumplir.
En las próximas semanas el epicentro me agarró en USA. Resulta que en mi ausencia mis amados líderes me habían “pasado la cuenta”. A mi regreso solo quedaba presentarme el 1 de septiembre en la Iglesia Plaza Habana, Camagüey; allí 23 sumos sacerdotes iban a orar por mí después de leerme la sanción, que no era más que la venganza de un grupo que se come a sus propios hijos como el mitológico Saturno.
De qué manera podría aceptar aquellas oraciones, para qué, si venían de los labios de quienes por encima de la razón, y ante el temor hipócrita que le tenían a Orson; optaron por reventar el cordón por el eslabón más débil (…). Tuve que decirles: “¡ustedes no oran por mí, nunca quise irme de las Asambleas, pero hoy ustedes mismos han sido usados por Dios para que nazca la Reforma Apostólica en Cuba, me voy para el Sur desde donde hace 10 años pastoreo a gente que me aman!”
Luego, el 13 de septiembre, un puñadito de pastores, con más penas que gloria, nos reunimos en la plataforma gastada de la Iglesia de Macareño. Casi no sabíamos qué hacer o decir, era como aquel niño que lo soltaban de la cuna a un piso enorme…
De aquellos pioneros permanecen con la misma determinación de aquel día: Luis Yoel Balbuena, Sergio Gutiérrez, Ismael Riverón, Alexis Medina, José Antonio Pérez.
En estos 9 años muchos llegaron y con la misma se fueron; mientras que otros se han quedado como testigos actores de ser instrumentos divinos que sacaron a la Iglesia de su vino viejo.
Como unos locos convocamos el “Congreso Apostólico Nacional” Abril 2004, Macareño. Dios incentivó a sus generales y llegaron de toda la nación. Todavía están frescas en nuestras mentes la llegada de la guagua de la Iglesia Evangelio Completo y al pastor Mario Álvarez y dos decenas de discípulos; a la locutora Nila Capetillo de las Culturales de la TV; Rosendo Díaz “El gallo de la salsa”; el actor convertido en pastor en Batabanó, Yanier Boza (Bienve o el Supersónico de las Aventuras de la Tele); al viejo amigo nacido en Levisa, Frank Fernandine con un camión de hermanos desde Las Tunas y el equipo de audio; o desde las montañas de Sagua y Guantánamo al judío Ezequiel Salomón y al negro Jorge Castillo respectivamente .
Llegaron 225 Águilas de 12 provincias a Macareño, estos distribuidos en 27 Concilios o Movimientos Cristianos diferentes. Fue un Congreso difamado, incomprendido y odiado por los eternos enemigos del Reino de Dios, pero que despertó la bujía para que días después hombres como Mario, Omar, Tony Ortiz o Carlos Hernández se salieran del nido denominacional y se enfilaran para nutrir la Reforma Apostólica. Mover que siguió enfilando Ministerios de la categoría de Mario Travieso “Mayin”, Alain, David Álvarez, Lisbet, Juan Carlos Núñez, Adolfito, Irahola, Alejandro, y punto y seguido (…).
De todo corazón lo decimos: estos años nos han servido para pulir puntos neurálgicos que necesitábamos, teníamos muchas asignaturas pendientes que la religión solo nos la dictó pero no la demostró.
Antes de salir a la Reforma sumé y resté y sabía por lo que tendría que pasar, pero que al final valdría la no pena haberlo hecho, y si volviera a nacer lo hiciera 100 veces de nuevo. Me alegro cuando veo en estos días colegas como Mario y Antonio Ortiz, o hijos como Tony Enríquez, saliendo a las naciones.
Damos gracias al Eterno por todas las Redes Apostólicas de Cuba que abiertamente forman parte de la Coalición Apostólica de Cuba (CAC).
Nos queda trabajo, pues los fariseos, saduceos y herodianos de los días de Jesús pululan por ahí. Veo estas categorías en el día de hoy:
* Hermanos buenos y apaleados por el látigo denominacional: a estos les ha faltado el valor e intrepidez, manteniéndose de a orillas, como para ver qué pasa con nosotros. No acaban de entender que para ser un reformador se necesita gasolina especial y cuero de rinoceronte.
* Los de las denominaciones organizadas: cada día tendrán que manipular y controlar a lo máximo a su gente, pero al fin se darán cuenta que de este andamiaje oxidado tendrán que escapar para que el salitre no los haga estatuas.
* Los del Consejo de Iglesias:estos si que no tienen escapatoria, su carnalidad y babosería con el gobierno se pasó de lo permisible (…)
* Los no denominacionales que se escudan por cobardía en “sombrillas perforadas”: a estos les quedará el remordimiento eterno de que pudiendo haber sido protagonistas de su tiempo, solo fueron balas pérdidas y nubes sin agua, presas de su propia indecisión.
* Los que se infiltraron como “cristianos” pero fueron enviados a espiar: estos tienen corta oportunidad, pero la tienen (…). No se puede permanecer en un escenario toda la vida. Es muy difícil aparentar ser Hijo de Dios y reprimir al viejo hombre. Esta es la caracterización de esta especie animalesca: (1) No pueden manifestar el gozo del Señor en sus vidas. (2) No tienen frutos equilibrados de sus ministerios. (3) Sufren cuando hay hombres de Dios que delante de ellos son libres para opinar lo que les venga en gana. (4) Un espíritu de suicidio los persigue. (5) No duermen pensando qué pasará muy pronto cuando los archivos de la nación sean abiertos como en Europa del Este. (6) Sufren ante la inmunidad divina de aquellos que espían. (7) Reciben cada día el auto rechazo de haber sido instrumentos muy baratos de otros. (8) Al leer esto, se pondrán rojos y mirarán para todos lados (…).
Al Dios Eterno la Gloria por habernos protegido en estos 9 años, pues algún día sabremos mejor de tantas trampas que él nos libró. Y honramos a todos los Hijos Ministeriales que le han creído a Dios para oxigenar a la Iglesia.
(Reproducción del Artículo de la Revista Apostólica Fuego y Dinámica No 9).

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Coordinación Obrero Estudiantil Bautista de Cuba (COEBAC) pide al Gobierno que intervenga en asuntos internos de las iglesias.

La Habana, 28 de septiembre, 2011. - La Coordinación Obrero Estudiantil Bautista de Cuba COEBAC divulgó una declaración con mucha “indignación” por los sucesos conocidos en el templo evangélico de las Asambleas de Dios ubicado en Infanta y Santa Marta, La Habana.
La declaración “reclama a las autoridades que tomen medidas enérgicas para poner fin, y también evitar que eventos como estos vuelvan a enlodar el nombre de Dios”.
La declaración evita dar el título de reverendo al pastor Braulio Herrera a quien mencionan de "señor", y lo califica como fundamentalista, extremista religioso, acusándole de querer llevar a sus seguidores (incluyendo mujeres y niños) a la muerte.
Mucho se usa la palabra fundamentalista para descalificar como negativa a alguna persona. Lo real es que para los cristianos este término significa aceptar la Biblia como la autoridad máxima, -superior a los concilios, presidentes y convenciones religiosas, que transforman la libertad en libertinaje, cambiando la ética y principios cristianos para su provecho.
Como fue el caso reciente del obispo metodista Ricardo Pereira al separar al Rev. Yordi Toranzo del ministerio por "no canalizar con el partido comunista".
En lo personal discrepo en algunas creencias de los hermanos pentecostales, como son las frecuentes visiones y revelaciones de Dios, sobre todo cuando estamos inmersos en circunstancias de crisis y presiones que escapan de nuestras manos.
Caso como los ocurridos años atrás con el del Rev. Orson Vila ( foto a la derecha )  –hoy en los Estados Unidos-quien fuera desacreditado al asegurar en sus predicaciones que Cuba sería arrasada por las aguas- “inundaciones”-, la muerte en masa por epidemias mortíferas- “jeringuillas con liquido amarillo”- y que seríamos “invadidos militarmente por los Norteamericanos”.
Desde entonces, una gran sequía ha azotado la Isla, hemos tenido enfermedades, pero no las descritas por él, y los americanos nos “salvan” la vida enviando el pollo de la cuota cada mes.
Si el pastor Braulio Herrera perdió el sentido de la realidad afirmando cosas que no van a ocurrir, cuando se le acaben los comestibles y nada se le cumpla, cada cual volverá a lo suyo con profundo desengaño, y descenderán del “Monte de la transfiguración”.
Por su parte el gobierno cubano aunque desplegó un fuerte cerco policial y cierre de las áreas aledañas al templo, aseguró no inmiscuirse en los asuntos internos de la institución religiosa.
La Coordinación Obrero Estudiantil Bautista de Cuba COEBAC se auto califica como “seguidores de Cristo, llamados a ser un solo pueblo con un mismo propósito” y dicen “creer en el evangelio puro y sin manchas”… afirman que la actitud del "señor" Herrera se contrapone “al buen testimonio que los verdaderos cristianos y cristianas por años hemos venido construyendo en nuestro país…”
Esta organización COEBAC fue fundada en 1974 por un grupo de pastores y laicos bautistas constituyéndose en una secta dentro de la Convención Bautista Occidental y las otras bautistas.
A la izquierda , logo de la COEBAC.
Entre sus líderes se encontraba el Rev. Raúl Suarez, hoy diputado a la Asamblea del Poder Popular.
Sin dudas esta organización, muy polarizada hacia la extrema izquierda, considerada por los hermanos de entonces como una infiltración de la policía política en la Iglesia, trabajó por “infestar” a la Convención con la ideología revolucionaria y la teología de la Liberación.
Reuniones, talleres, campañas proselitistas para tomar el poder convencional fue el viejo accionar de los miembros de la COEBAC.
Esta facción pro-gubernamental fue apoyada y reconocida por las autoridades políticas a pesar de nacer como independiente y sectaria, a diferencia de otras surgidas en el tiempo de forma espontánea – por desacuerdo con el liderazgo religioso nacional - y que sin resultados han pedido formalmente al Estado su acreditación.
En 1987 hubo una crisis dentro de la Convención Bautista Occidental, donde la Asamblea bautista nacional votó por mínima mayoría la separación de estas iglesias y pastores, precisamente porque la COEBAC había ganado en fuerza y ponía en peligro el curso que tomaría la Convención. - De esto muchos hermanos en el exilio pueden dar fe.
Ellos - los partidarios de la COEBAC- formalmente quedaron fuera de la Convención pero dentro quedó un número de pastores- hoy líderes- que con paciencia han venido trabajando en un segundo esfuerzo para desde otro ángulo – el interior - contaminar lo que la Biblia llama El cuerpo de Cristo.
El liderazgo actual come y bebe en plena amistad con aquellos que en el pasado fueron separados por apostasía bíblica y ecumenismo político y hoy son dóciles instrumentos del Gobierno. De estas cosas ya he escrito anteriormente.
Tal ruego al Estado de que se inmiscuya como juez castigador en los pleitos internos de las denominaciones cristianas viola el consejo de las Sagradas Escrituras donde el apóstol Pablo afirma:
“¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos"/…/"pero vosotros cometéis el agravio, y defraudáis, y esto a los hermanos. ¿No sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No erréis/…"(I de Corintios, capitulo 6: 1,8-9).
En conclusión: la COEBAC invita a las autoridades políticas ha enseñorearse como jueces de doctrina en los asuntos internos de las denominaciones cristianas – otorgándoles derecho moral - donde cada día serán más frecuentes las discrepancias entre pastores y líderes convencionales en el mundo religioso de Cuba.
*Pastor de confesión Bautista. Graduado en el 1991. Se ha desempeñado como Pastor en las Iglesias de San Luis (PR), Fomento (SS) y, Cárdenas (MTZ). Licenciado en Estudios Bíblicos por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET).Ha cursado estudios de: Teología Pastoral, Actualización Bíblico-Pastoral, Talleres de Teología Pastoral. Superación Profesoral y de Iglesia y Crecimiento, este último auspiciado por la Alianza Bautista Mundial. Fue excluido como Pastor de la Convención Bautista de Cuba Occidental. Sus trabajos de opinión pueden leerse en el Blog Religión en Revolución. También colabora con Hablemos Press.

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